“车之五兵”新证——以曾侯乙墓遣册为中心

发布时间：2020-01-20 16:46

【摘要】：《周礼》中有关于"车之五兵"的记载,传世文献中对这一记载多有阐述。汉唐儒生们认为"车之五兵"反映了先秦军事中的礼仪制度。然而疑古思潮之后,学者对于《周礼》的相关记载多不以为然。近年曾侯乙墓出土的遣册保存较好,记录了关于送葬车辆的具体信息,为今人了解先秦车载兵器礼制提供了宝贵材料。本文将曾侯乙墓遣册与传世文献对读,揭示《周礼》"车之五兵"记载与先秦历史真实之间的联系与差距。
【图文】：

显然，在东周楚文化圈，扈是逦《诗？小戎》：“龙盾之合。”毛传：“合而载之。”就逡逑车上一种承载兵器等物的装备。《左传？宣公逦是说在这辆战车上有两把盾并合安置在车轼逡逑十二年》云：“晋人或以广坠不能进，楚人基之脱逦前，用以屏护战车。当然，盾的安置方式并非仅逡逑扃。少进，马还，又h手�拔旆投衡，乃出。”杜预逦此一种，也有收于车舆之内的情况。始皇陵一逡逑注：“扃，车上兵阑。”扈、扃作用相同，又都从逦号铜车马上载有一件盾，这件盾套在盾菔中，靠逡逑“户”，应当是同一种东西。逦在车舆内右侧放置（见图１）？。逡逑关于“扃”的形制和安装，孙诒让结合前人逦曾侯乙墓遣册中的弓矢都放在岕菔中。从逡逑诸说，有较详细的考证。他认为，，扃只有安置在逦战国青铜器上的战车形象上看，矢菔都是背在逡逑左右两边的车�/附近，才不会妨碍战士们的作逦战士们的身上的（参图２）。曾侯乙墓遣册所记逡逑战。先在左右车舆外的

本文编号：2571318