唐朝后宫女子服饰若干问题研究
发布时间:2020-10-10 19:32
服饰是人类生活的必需品,同时也是社会文明最直观的标志之一,它似一面透视镜,展现着整个社会、民族的风貌,揭示出一个时代的心路历程。处于其中的唐朝女子服饰因其开放大胆、绚丽夺目的特色无疑成为中国服饰史中最为华彩的一章,唐朝幅员辽阔,各地女服亦独具特色,但其精华尽在集万千宠爱的后宫之中。唐朝历时三百年,实处中国历史大变革时期,国家的政治、经济、文化、民族关系以及审美风尚均发生了显著的变化,而这一切从后宫女子的服饰表征中都可窥之一二。本文着重对目前唐后宫女子服饰研究中较为薄弱的部分进行探究,主要就后宫中各个等级女子在不同时期所穿的礼服、常服、乐服的演变过程进行分析,并试图阐述其原因及影响。全文共分四个部分:第一部分,分别就皇后、皇太子妃等宫中女子在重大场合穿着的礼服进行分析,重点突出有唐一代的礼服演变过程,从中可看出礼制的延续性与逐步完善性。第二部分,通过文献记载、墓葬壁画以及传世画卷等材料,考察唐后宫女子所着的首服、襦裙服、胡服等变迁过程与特点,重在结合国家现状与唐人的心态变化分析原因,由此可窥视唐朝从盛到衰的历史过程,以及唐人从初期的积极进取、勇于吸收外来文化到后期悲观失望、逐渐封闭自己的心理变化。第三部分,对后宫中的特殊群体——女伎的服饰进行梳理,探究了“胡风”与中原本土文化的关系演变,更进一步说明唐由初期的“华夷一家”到后期“华夷有别”的社会风尚变化。第四部分,探讨唐后宫女子服饰对周边地区的影响,具体以高昌为例,高昌是西域重镇,意图说明唐文化对西域文化的影响程度与影响因素,通过分析发现在唐存在的三百年间,唐文化对高昌服饰的影响程度在各阶段都不尽相同,唐朝中央集权的强弱较之文化自身对于高昌服饰的影响更为直接与强势。唐后宫女子作为一个特殊的群体,具有广泛的交融性,其成员不仅来自中原,也来自周边的外围,故其服饰是唐朝整体风尚的体现,是“唐风”最准确完备的展现,它不仅是唐当世中原与外围交融的成果,更是整个唐社会风貌最直观的表达。服饰演变所表达的也不只是审美的变化,更是心理的变化,社会的变迁。唐初制度待兴到开元时期近趋完备,之后随着中央政权衰弱,各方制度逐渐施行不力,这一过程在礼服演变中展露无遗;初唐万象更新,盛唐恢弘气势,到中晚唐奢靡颓败又渗透在常服的演变中;而初期积极向外围扩张,以宽广的胸怀接纳外来文化,弘扬中原文化,建立“华夷一体”格局,到安史之乱后收缩自保,排斥外来文化,强调“华夷有别”,但又因势所迫,难于彻底脱离“夷化”,又集中体现在乐服、胡服以及对周边服饰的影响中。
【学位单位】:安徽大学
【学位级别】:硕士
【学位年份】:2015
【中图分类】:TS941.12;K242
【部分图文】:
图1-1药师寺吉祥天画像(摘自原田淑人著《唐代0文库,第一编图版九)??‘[日]原III淑人:《唐代Q服饰》,东京:东洋文库,1970年,第53页。??23??
图1-2唐永泰公主墓壁画(摘自沈从文著《中国古代服饰研究》,上海书店出版社,2011年,第293页。)??第四节礼服演变整体特点??一、服制更加完备??首先表现在礼服等级的细化。在唐初沿袭的隋制中只有对各品级后宫女
又能提升自身的气质,无疑是恰当的选择。但图中女子发髻虽高,却??也甚少装饰,束扎紧致。??此外,墓壁画中还多见一种形似螺壳的发式,如图2-3唐永泰公主墓石椁内??雕饰的一个宫女即梳螺髻,螺髻本为佛顶之髻,《新唐书?天竺国》云:“王大??臣皆服锦覇,为螺髻于顶,馀发翦使卷。”?1故尚衍斌认为螺髻应最早兴起于印??度,后传入中国,由此也可看出在大唐建立之初就广泛吸收周边各国文化。??尽管初唐后宫女子发式多样,形制不同,有螺状有刀状,有高髻有矮髻,但??其基本样式均是高食头顶,露出前额,简单大方,装饰不多,凸显头发本来面貌,??给人朴素自然的感觉,发式束扎也多重实用,反绾髻和螺髻都是紧贴头上,不缀??不垂,就连装饰性极强的单刀髻也是利落大方,样式垂直,无所旁逸。不可否认??的是
【相似文献】
本文编号:2835492
【学位单位】:安徽大学
【学位级别】:硕士
【学位年份】:2015
【中图分类】:TS941.12;K242
【部分图文】:
图1-1药师寺吉祥天画像(摘自原田淑人著《唐代0文库,第一编图版九)??‘[日]原III淑人:《唐代Q服饰》,东京:东洋文库,1970年,第53页。??23??
图1-2唐永泰公主墓壁画(摘自沈从文著《中国古代服饰研究》,上海书店出版社,2011年,第293页。)??第四节礼服演变整体特点??一、服制更加完备??首先表现在礼服等级的细化。在唐初沿袭的隋制中只有对各品级后宫女
又能提升自身的气质,无疑是恰当的选择。但图中女子发髻虽高,却??也甚少装饰,束扎紧致。??此外,墓壁画中还多见一种形似螺壳的发式,如图2-3唐永泰公主墓石椁内??雕饰的一个宫女即梳螺髻,螺髻本为佛顶之髻,《新唐书?天竺国》云:“王大??臣皆服锦覇,为螺髻于顶,馀发翦使卷。”?1故尚衍斌认为螺髻应最早兴起于印??度,后传入中国,由此也可看出在大唐建立之初就广泛吸收周边各国文化。??尽管初唐后宫女子发式多样,形制不同,有螺状有刀状,有高髻有矮髻,但??其基本样式均是高食头顶,露出前额,简单大方,装饰不多,凸显头发本来面貌,??给人朴素自然的感觉,发式束扎也多重实用,反绾髻和螺髻都是紧贴头上,不缀??不垂,就连装饰性极强的单刀髻也是利落大方,样式垂直,无所旁逸。不可否认??的是
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1 王丽娜;唐朝后宫女子服饰若干问题研究[D];安徽大学;2015年
本文编号:2835492
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