真德秀的交游关系研究

发布时间：2020-12-04 15:37

　　真德秀一生多层次的人群交往,构成多方位的交游网络,这种交游对真德秀思想、学术等方面有积极的影响:一、真德秀在继承朱子学说的基础上,不仅吸收陆象山的心学派、金华学派、功利学派、佛道等其他学派的思想对理学进一步发挥,同时也对其他学派宣扬、灌输自己的学术观点,并广收门徒,任职地方、惠政毕举,扩大了理学在民间的影响力,促进了此后理学正统地位的确立。二、真德秀交游广泛,一定程度反映了真德秀所处的南宋社会思想文化界学派林立,相互交融的一面。 

【文章来源】：厦门大学福建省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：67 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
一 入仕之前的真德秀
    1、南宋时期闽北的经济文化
    2、真德秀的先世
    3、真德秀的早年求学
二 学术传承:真德秀与朱子门人的交往
    1、接续前贤:真德秀的理学渊源
    2、"是友择善":真德秀与学友的交往
    3、亦师亦友:真德秀与弟子的交往
三 兼收并蓄:真德秀与其他学派的交往
    1、心学倾向:真德秀与象山传人
    2、真德秀与金华派学者
    3、理学之外:真德秀与佛道界的交往
四 宦海离合:真德秀的仕途交往
    1、仕进之途:真德秀与上级的交往
    2、同道之友:真德秀与僚属的交往
结语
参考文献


【参考文献】：
期刊论文
[1]真德秀学术思想及其价值指向[J]. 夏静.  中国社会科学院研究生院学报. 2006(05)
[2]真德秀思想研究述评[J]. 朱人求.  哲学动态. 2006(06)
[3]《西山真夫子年谱》正误[J]. 孙先英.  四川师范大学学报(社会科学版). 2005(02)
[4]宋代福建人才地理分布[J]. 刘锡涛.  福建师范大学学报(哲学社会科学版). 2005(02)
[5]论宋代福建经济文化的历史地位[J]. 徐晓望.  东南学术. 2002(02)
[6]从化外之地到两个文化带的相继发育─—宋代以前福建文化地域格局的演变[J]. 林拓.  中国历史地理论丛. 2001(01)
[7]真德秀新论[J]. 雷家宏.  江汉论坛. 1994(11)
[8]关于宋明儒学思想发展动向的一个考察[J]. 冈田武彦,屠承先.  哲学译丛. 1988(02)

博士论文
[1]论朱学见证人真德秀[D]. 孙先英.四川大学 2005

硕士论文
[1]真德秀年谱[D]. 林日波.华中师范大学 2006



本文编号：2897848