“礼”入苗疆:清代清水江文书中的婚姻世界

发布时间：2021-06-07 18:30

　　雍正朝大力开辟黔东南苗疆之后,清王朝对该地实施了全面的开发与经营,推行礼治成为其中重要的一环,全面干预婚姻生活成为礼治的重要内容。人们不仅开始以"六礼"的程序来实现婚姻的缔结,且在初婚与再婚里,已逐渐形成了"文字凭据"的观念,"庚贴为凭"的婚姻程序为人们所接受,一般性婚书开始流行。而"嫁卖生妻"、休妻与退婚,是人们娴熟利用儒家的"礼"来强化男性在婚姻中的主导权的表现。地方政府在基层社会的代理人,积极地参与人们婚姻的缔结与变动,这种婚姻监督与监管权从亲属向政府地方代理人的转换,无疑是一重要的新转向,表明国家权力通过干预与人们息息相关的婚姻生活而全面进入苗疆基层社会。 

【文章来源】：西南大学学报(社会科学版). 2019,45(06)北大核心CSSCI

【文章页数】：12 页

【文章目录】：
一、初婚婚契与再婚婚契
    (一)初婚婚契
    (二)再婚婚契
二、“嫁卖生妻”婚契
三、休妻书与退婚字
四、结 语


【参考文献】：
期刊论文
[1]清代黔东南地区的乡村社会控制——以新见官文书为中心[J]. 吴才茂,李斌.  中国社会经济史研究. 2017(01)
[2]清雍正朝改土归流起因新说[J]. 常建华.  中国史研究. 2015(01)
[3]从转娘头到庚贴为凭:清代清水江流域苗侗民族的婚俗变迁——以碑刻史料为中心[J]. 李斌,吴才茂.  贵州民族研究. 2013(06)
[4]雍正朝保甲制度的推行——以奏折为中心的考察[J]. 常建华.  故宫学刊. 2013(02)
[5]清雍正朝改土归流的原因、策略与效用[J]. 方铁.  河北学刊. 2012(03)
[6]火器应用与明清时期西南地区的改土归流[J]. 张文.  民族研究. 2008(01)
[7]妻可卖否?——以几份卖妻文书为中心的考察[J]. 梁勇.  寻根. 2006(05)
[8]建国以来关于“改土归流”问题研究综述[J]. 秦中应.  边疆经济与文化. 2005(06)
[9]二十多年来土司制度研究综述[J]. 贾霄锋.  中国边疆史地研究. 2004(04)
[10]近十年来雍正及其时代研究述评[J]. 刘桂林.  中国史研究动态. 1991 (04)



本文编号：3217080