形而放与形而上之美:晚明与魏晋个性解放的异质性蠡测

发布时间：2021-07-25 19:50

　　有关魏晋与晚明个性解放的比较研究,是学术界长期以来关注的焦点。有别于魏晋时期个性解放之潮以贵族为主体,依托玄学思想,进而注重形而上之情,晚明之际的个性解放之风则以市民为主体,依托阳明学,进而注重形而放之情。晚明审美文化所表现的此种"去贵族化"的个性解放思潮被嗣后"五四"新文化运动的代表者所肯定。此种中国审美文化史上的内卷化倾向,并非是向晚明审美文化"招魂",而是表征着在晚明发现中国自身现代性的可能。 

【文章来源】：人文杂志. 2019,(08)北大核心CSSCI

【文章页数】：8 页

【文章目录】：
一、贵族与市民:魏晋与晚明个性解放的主体身份殊异
二、玄学与王学:魏晋与晚明个性解放的思想根基分判
三、雅情与俗欲:魏晋与晚明个性解放的情感内容区隔
四、革命与内卷:在晚明发现中国自身现代性


【参考文献】：
期刊论文
[1]在“世界中”的现代文学史[J]. 陈晓明.  南方文坛. 2017(05)
[2]“世界中”的中国文学[J]. 王德威,王晓伟.  南方文坛. 2017(05)
[3]“内卷化”概念辨析[J]. 刘世定,邱泽奇.  社会学研究. 2004(05)
[4]从人的觉醒到“文学的自觉”─—论“文学的自觉”始于魏晋[J]. 李文初.  文艺理论研究. 1997(02)
[5]建安时代“文的自觉”说再审视[J]. 孙明君.  北京大学学报(哲学社会科学版). 1996(06)
[6]论文学的独立和自觉非自魏晋始[J]. 张少康.  北京大学学报(哲学社会科学版). 1996(02)



本文编号：3302662