再议汉代独尊儒术原因
发布时间:2021-11-14 18:08
<正>战国时期百家争鸣,各家纷纷著书立说,在政治舞台上留下了浓墨重彩的一笔。然而到了汉代,原本纷攘喧嚣的众家学说,有的偃旗息鼓,有的渐渐退居末流,仅存儒、道、法、墨、名、阴阳六家。而儒学在经历了秦焚书坑儒之后,不但未见湮灭,反倒在汉代被定于一尊。很多人简单地将这一原因归结为董仲舒的"罢黜百家,独尊儒术"。然而,董仲舒这一思想的提出仅仅起到了推波助澜的作用,儒学能够于汉代定于一尊,与其自身的特点及几代儒家学者坚持不懈的努力是分不开的。
【文章来源】:人文天下. 2019,(17)
【文章页数】:11 页
【文章目录】:
一、儒学最适合传统中国的社会现实
二、黄老道家“无为”中蕴含“有为”,为儒家登台作先导
三、儒学品格的下降与对封建统治的迎合
(一)先秦儒学——迂远而阔于事情
(二)汉代儒学——务实致用
1. 叔孙通——希世度务
2. 公孙弘——曲学阿世
四、汉朝构建大一统政治格局的文化选择
(一)大一统与君权神授
(二)德主刑辅
(三)天人感应
五、儒家文化受战争和秦火的影响较小
结语
本文编号:3495108
【文章来源】:人文天下. 2019,(17)
【文章页数】:11 页
【文章目录】:
一、儒学最适合传统中国的社会现实
二、黄老道家“无为”中蕴含“有为”,为儒家登台作先导
三、儒学品格的下降与对封建统治的迎合
(一)先秦儒学——迂远而阔于事情
(二)汉代儒学——务实致用
1. 叔孙通——希世度务
2. 公孙弘——曲学阿世
四、汉朝构建大一统政治格局的文化选择
(一)大一统与君权神授
(二)德主刑辅
(三)天人感应
五、儒家文化受战争和秦火的影响较小
结语
本文编号:3495108
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