清代河源县槎江书院考——从《更修槎江书院并创建考棚落成序》碑说起

发布时间：2021-11-22 16:36

　　本文通过对《更修槎江书院并创建考棚落成序》石碑碑文的考证,阐明槎江书院的兴废的过程以及书院对当地文化教育的作用。 

【文章来源】：客家文博. 2019,(01)

【文章页数】：5 页

【部分图文】：

《更修槎江书院并创建考棚落成序》碑

善乎？余方卧治广陵，适乡先生以此举邮示，兼请序言。余幸创修有成，文风日振、用以上副圣天子崇儒兴教之至意，则此举之关系为甚大也。因即以“慕义强仁”、“维持气数”者，笔诸贞珉，以志一时之盛。勒授文林郎（钦加奉政大夫）、现任河南怀庆府原武县知县加一级叙绩候陞（三级），嘉庆丁卯科举□（人）萧扬谨序（邑禀生苏钟书）道光二十三年岁在癸卯嘉平月吉旦立（道光二十四年□月□日）以上括弧内的内容出自同治版《河源县志》艺文志，对比碑文可知两者主要不同之处有三：一是座位数相差五百；二是萧扬图2《更修槎江书院并创建考棚落成序》碑刻拓片

5县李生文捐置文昌会田租银并入”。对此，光绪年间成书的《惠州府志》亦有相关记载：（雍正初期）“惠州义学有：府城西湖义学、归善西江义学、龙川嶅湖义学、小义6学，连平州义学，河源槎江义学…”。书院被改为义学，意味着将其纳入官办轨道，限制其自由发展。关于义学的记录多为两种：“一是表彰地方官员建学功绩和地方教化政绩；一是朝廷的兴学诏令及制度规定，最典型的是清代帝王倡导兴义学的诏令，大部分是针对边疆民族地区，有少量是针对全国‘穷乡僻壤’7之地”。康熙曾要求“各省府、州、县，多图3槎江书院旧址

【参考文献】：
期刊论文
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[3]客家古邑河源传统书院考略[J]. 邱远.  广东技术师范学院学报. 2014(06)
[4]清代书院办学经费运行机制探究——以广东省书院为探究对象[J]. 崔来廷.  鸡西大学学报. 2012(01)
[5]清代书院的办学体制探究[J]. 崔来廷.  河南师范大学学报(哲学社会科学版). 2010(01)
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本文编号：3512072