殷周之际“天命”思想的重新建构与历史化演变

发布时间：2023-01-25 22:26

　　殷周之际,中国的政治文化与思想观念发生剧烈变动,殷人的"帝"信仰被周人的"天"信仰所替代,周人赋予"天"以伦理属性和道德特质,"天命"的内涵也被德性化,注入了"敬天"与"保民"的内容,开启了自然宗教向伦理宗教、巫觋文化向人文主义的转型路程。周人通过天命的伦理化论证以及"文王受命""文武受命"一系列概念的提出,强调了殷人的天命之终以及天命向自身的转移,论证了周兴殷亡的合理性与合法性,从而奠定了两周天命思想的主基调,对春秋各家产生广泛影响。 

【文章页数】：8 页

【文章目录】：
一、殷周的天、帝观念转变
二、周人对“天命”思想的重新建构
三、周人天命思想的历史化演变:从“文王受命”到“文武受命”
四结论


【参考文献】：
期刊论文
[1]皇天与上帝之间:从殷周之际的天命观说文王受命[J]. 李忠林.  史学月刊. 2018(02)
[2]商周之变与从帝向天帝同一性转变的缘由[J]. 王震中.  历史研究. 2017(05)
[3]周原庙祭甲骨与“文王受命”公案[J]. 李桂民.  历史研究. 2013(02)
[4]清华简《程寤》与文王受命[J]. 陈颖飞.  清华大学学报(哲学社会科学版). 2013(02)
[5]文王“受命”传说与周初的年代[J]. 王和.  史林. 1990(02)

博士论文
[1]先秦至汉儒家天论新探[D]. 石磊.上海师范大学 2012



本文编号：3731859