清初博学鸿儒群体的心态流变——以李因笃为中心

发布时间：2017-07-28 20:35

本文关键词：清初博学鸿儒群体的心态流变——以李因笃为中心

【摘要】：清初博学鸿儒群体中不乏具有遗民情结者,其心态虽因入京参加考试而发生转变,但并非简单地以"今我"完全代替"故我",而是呈现出新旧交融并存的特征。其中,李因笃尤具代表性。康熙十七年入京之前,他受外祖家诸长辈的影响,安于穷贱,坚决不仕,行迹与遗民相近。入京后,一方面,由于遗民情结的浓厚,他流露出强烈的思归心理,并积极想法离京;另一方面,由于亲身感受到清廷的眷顾,他对新朝的态度有明显松动,对康熙帝的德业与事功不乏称颂。但他始终坚持不仕,晚年对应征之举亦不无愧疚。二者交织混杂,显现出其后期心态的复杂多元。这一特征,为诸多深具遗民情怀的博学鸿儒所共有,也反映出清廷统治政策调整所取得的实际效果和限度。
【作者单位】：济南大学文学院;
【关键词】： 李因笃 博学鸿儒群体 遗民情结 心态流变
【基金】：山东省社科规划项目“清初博学鸿儒群体心态与诗学思想研究”(14CWXJ01)
【分类号】：K249
【正文快照】： 康熙十八年(1679)博学鸿儒科考试所录取的五十名特科进士,遭际有异,对清朝的认知并不一致,如李因笃、朱彝尊、毛奇龄、潘耒、严绳孙等人,或一度投身抗清斗争,或具有一定的遗民情结。关于这些人的心态,论者多认为他们在入京参加考试尤其是授官之后,群体性地转向归附新朝,效忠清

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