明清开封犹太知识群体的流变与犹太社团之兴衰

发布时间：2017-08-12 00:29

  本文关键词：明清开封犹太知识群体的流变与犹太社团之兴衰

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【摘要】：知识分子是散居开封的犹太社团的文化领袖。开封犹太知识群体的内部结构在明清时期发生变化,在宗教文士之外,涌现了儒生群体,文士维持民族宗教的持续内生,儒生则结交主体社会,为社团提供良好的外部环境。随着社团人口规模的萎缩,从明中期起,文士数量和宗教素养愈益下降,宗教活力式微,循科举致仕的儒生群体规模和层次却不断提升,社团事务主导者逐渐由宗教文士转到儒生官员。传承宗教和沟通主体社会成为社团文化传承的两难抉择,文士为传承宗教排斥致力科举而荒废宗教学习的行为,却又不得不尊崇为官的儒生。这种文化传承模式造成了文士与儒生群体的隔膜。随着文士和儒生群体规模和文化修养的衰落,社团文化传承陷于困顿。
【作者单位】： 河南大学犹太—以色列研究中心;
【关键词】： 开封犹太社团 知识群体 文士 儒生 明清
【基金】：国家社会科学基金项目“开封犹太社团研究”(12CZS069) 河南省高等学校哲学社会科学创新团队“犹太—中东史创新团队”(2013-CXTD-01)成果
【分类号】：K248
【正文快照】： 中外学者围绕开封犹太社团的族源、来华路线、宗教典籍、清真寺、宗教节日、社会地位、职业构成等方面做了较为深入的考察,普遍认同开封犹太文化同化于中国儒家文化。1同化的原因有中犹文化相似、中国文化包容性、通婚、科举考试等多种因素。这些论点在某些方面反映了开封犹太

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前5条

1 张倩红;刘百陆;;从遗存碑文看开封犹太社团的社会生活[J];河南大学学报(社会科学版);2006年06期

2 刘百陆;;开封犹太人清真寺规模与格局变迁[J];河南大学学报(社会科学版);2013年03期

3 张倩红;;从犹太教到儒教:开封犹太人同化的内在因素之研究[J];世界宗教研究;2007年01期

4 刘百陆;;从碑文看开封犹太人“道经”[J];学海;2011年06期

5 张倩红;开封犹太人被同化原因研究综述[J];中国史研究动态;1994年04期

【共引文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 李v，

本文编号：658955