契丹的“中国”认同

发布时间：2017-09-25 16:23

  本文关键词：契丹的“中国”认同

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【摘要】：契丹人自从建国以后,即利用和发挥了历史上比较宽泛的"中国"概念,根据自己的需要,在不同时期取"中国"一词的不同涵义而自称"中国",形成了他们的"中国"认同观念。这主要表现在契丹人自称炎黄子孙,自称"北朝",认同中国传统文化,袭用"中原"即"中国"、"九州"即"中国",佛经中的"南赡部洲"之说,历史上"夷狄用‘中国’之礼则中国之"等思想观念,自称"中国",以及声称他们拥有"传国宝",应该为中国正统等几个方面。契丹人自称"中国",并不反对宋人自称"中国",具有辽人和宋人同为"中国"的"中国"认同意识,也是我们常说的"中华(中国)多元一体"的中国认同意识。契丹的"中国"认同意识,为统一的多民族的"中国"的形成、"中国"国号的确立以及中华民族的形成作出了不可磨灭的贡献。
【作者单位】： 吉林大学文学院历史系;
【关键词】： 契丹人 中国 炎黄子孙 正统
【基金】：2010年度教育部人文社会科学研究规划基金项目“中国古代东北民族的‘中国’认同与民族凝聚力研究”(10YJA770072)成果
【分类号】：K246.1
【正文快照】： 中国古代的“中国”一词,是一个比较宽泛的概念,既有“中央”、“中央之城”、“都城”、“京师”、“国中”、“王畿”、“一国之中心”、“天下之中心”、“中原及中原政权”、“汉族及汉族政权”等多种涵义[1],又有“诸侯用夷礼则夷之,夷而进于中国则中国之”的文化涵义,等

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本文编号：918400