论伪满时期内蒙古东部地区的喇嘛教一元化改革

发布时间：2018-07-10 09:02

  本文选题：内蒙古东部地区 + 伪满时期　； 参考：《社会科学战线》2014年06期

【摘要】：正1935年,日伪当局对内蒙古东部地区的寺庙、僧侣、宗教团体及教产进行了普查,仅热河一省就有寺庙73座,僧侣614人,信徒57 115人。1 1936年6月,伪蒙政部大臣称:"喇嘛教被蒙古民众崇信,但极受人尊重的喇嘛僧却不能起到教化民众、普度众生的作用,只是坐享民众丰厚的供给"2,所以要对喇嘛教进行彻底的改革。伪满洲国通过废除"政教合一"体制,成立宗团组织,限制喇嘛数量、提高"素质"等手段,企图达到喇
[Abstract]:In 1935, the Japanese and puppet authorities conducted a survey of temples, monks, religious groups and religious properties in eastern Inner Mongolia. In the province alone, there were 73 temples, 614 monks and 57,115 believers in June 1936. "Lamaism is worshipped by the Mongolian people, but the highly respected monks cannot educate the people," the minister said. "the role of the masses is to enjoy the rich supply of the masses." 2. Therefore, Lamaism should be thoroughly reformed. The pseudo-Manchukuo tried to achieve La by abolishing the system of "integration of politics and religion", setting up conscription organizations, limiting the number of lamas and improving "quality".
【作者单位】： 东北师范大学历史文化学院;赤峰学院历史文化学院;
【分类号】：K263

【参考文献】

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【共引文献】

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