晚清中国民权话语的形成

发布时间：2018-08-06 08:04

【摘要】："民权"一词在中国的出现并非源自日译,而是来自传教士的翻译,较早见于1837年的《东西洋考每月统记传》中。"民权"起初并不固定对应于某一个词汇,在意义上与"人人有自主之权"相对等,其内涵不出自由、平等、权利、Democracy之外。迟至戊戌时期,国人在是否倡导民权的问题上远未达成共识。随着"梁启超式的输入"所产生的刺激作用,自戊戌以迄辛亥,倡言民权已经不再成为问题。清季十年,国人开始重新结构君、民、官、绅的基本秩序,在"民进君退"的历程中,民权最终在新的秩序安排中成为国家建制不可或缺的一块基石。
[Abstract]:The term "civil rights" came into being in China not from Japanese translation, but from missionary translation. At first, "civil rights" does not correspond to a certain word, and is equivalent to "everyone has the right to autonomy" in a sense, and its connotation is not free, equal, right other than Democracy. As late as the Wuxu period, there was no consensus on whether to advocate civil rights. With the stimulative effect of Liang Qichao input, the advocacy of civil rights is no longer a problem from Wuxu to Xin Hai. In the ten years of the Qing Dynasty, the people began to re-structure the basic order of the monarch, the people, the officials and the gentry. In the course of "the people advancing and retreating," civil rights finally became an indispensable cornerstone of the national system in the new order arrangement.
【作者单位】： 中南民族大学民族学与社会学学院;
【基金】：教育部人文社科基金青年项目(11YJC770062)的阶段性成果之一
【分类号】：K252

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：2167055