契丹史若干问题研究

发布时间：2017-10-16 19:32

  本文关键词：契丹史若干问题研究

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【摘要】：本论文对契丹史研究中存有争议尚未定论的五个重大问题再次进行了详细论证。第一篇是“契丹族源地非‘松漠之间’考辨”。关于契丹族的族源地，以往论著多以《魏书·契丹传》中所记“松漠之间”来求证，，显然有误。本篇认为“松漠之间”实际所指的西拉沐沦河(潢河)与老哈河(土河)一带，应是库莫奚的具体活动范围，《魏书·契丹传》中所言契丹居“松漠之间”是库莫奚早期活动地域的误植。根据对契丹族早期活动地域“和龙之北数百里”及奇首可汗故壤实际地望的考察，确定朝阳(和龙)东北、下辽河流域东至丹东朝鲜半岛这一区域内为契丹族的早期活动地域，在西辽河、下辽河流域发现有契丹人早期活动的遗迹、遗物可以证明。第二篇是“奚族为辽之萧族论”。本篇根据萧姓家族开始出现的时间正与契丹人彻底征服奚族的时间相衔接的事实，通过契丹人对奚族、萧族赐姓、联姻、授官、同祖同源认同等一系列政治关系的对比考察，结合萧氏家族墓葬的出土地点与奚族活动地域以及奚族的遗迹、遗物与萧族墓葬的发现地点相互吻合的实际，进而说明奚族即是辽代的萧族。即通过同一时间、空间范围内奚萧两族渊源的承继、政治关系、地源关系相同的事实，将辽代奚族与萧族的关系予以澄清。第三篇是“关于辽代木叶山的再考察”。本篇对契丹人祭天、祭祖的所在地木叶山具体地望进行考证，对学术界将木叶山定位于西拉沐沦河与老哈河交汇处的结论提出质疑，认为在两河交汇处建永州，另立木叶山建契丹始祖庙，是辽承天皇后文治武功的政治虚构，如按《辽史·地理志》永州条中的记载到两河交汇处去寻找木叶山的具体位置，类似于缘木求鱼，方向不对。而按《旧五代史》、《新五代史》以及《契丹国志》的记载到辽太祖陵附近去寻找木叶山，这一出发点基本上是正确的。另外，在辽上京附近发现记载木叶山地望的墓志也为寻找木叶山提供了新的线索。根据木叶 山的功能特点，本篇认定辽太祖陵陵区谷口正前方高大突兀的独立山峰“漫歧 嘎山”即是辽代的木叶山，在“漫歧嘎山”东侧山脚下、山顶上发现有一系列 与祭祀有关的大型建筑遗迹亦能进一步证明这一结论。第四篇为“辽墓出土的 金属面具、金属网络功能与性质辨析”。本篇对学术界关于契丹人墓葬中发现的 金属面具与金属网络功能与性质的各种观点进行了评述，同时对所有出土面具 与网络的墓葬材料进行归纳总结，认为以金属面具、金属网络覆尸是契丹人早 期固有的天葬习俗与汉人“停尸、守灵、重孝”的殡葬礼仪相结合的产物，金 属面具与金属网络是契丹人在权殡、膺葬尸体时对尸体直接进行整合处理的一 种消极措施，其功能主要是为了保存死者的尸体，目的是美化粉饰死者，它是 契丹人祖灵崇拜思想意识的反映。第五篇是‘，.再论祖州石室”。本篇对位于辽祖 州城内巨大石室的功能进行了考辨。利用考古学手段结合文献记载对目前学术 界的几种观点进行深入的剖析，认为祖州石室不是牢狱，也不是西楼，更不是 契丹人宗庙、神帐以及阿保机墓侧的明殿。根据近年来在辽代墓葬中多出土类 似祖州石室形制的巨型石撑，再结合祖州石室的结构特点、位置特点以及契丹 人膺葬、权殡的习惯，认为它是权殡耶律阿保机尸体的场所，即《辽史》所记 的“鼓堡殿”。阿保机尸体入硷以后，祖州石室的功能演变为辽祖州城内奉祀阿 保机的“太祖庙”。并根据祖州石室最初的功能来推定石室的具体建筑时间应是 公元926年。
【关键词】：契丹族源地 奚族与萧族 木叶山 面具与网络 祖州石室
【学位授予单位】：内蒙古大学
【学位级别】：博士
【学位授予年份】：2004
【分类号】：K289
【目录】：

• 绪论10-25
• 一 选题的缘起与内容10
• 二 研究内容的史学背景10-12
• 三 本论文所探讨几个问题的研究现状12-16
• 四 本论文所要解决的问题及所取得的进步16-25
• (一) 关于“契丹族源地非‘松漠之间’考辩”16-17
• (二) 关于“奚族为辽之萧族论”17-18
• (三) 关于“辽代木叶山的再考察”18-19
• (四) 关于“辽墓出土的金属面具、金属网络功能与性质辨析”19
• (五) 关于“再论祖州石室”19-25
• 第一篇 契丹族源地非“松漠之间”考辩25-39
• 一 “松”非“平地松林”，“漠”也不是“科尔沁沙地”25-26
• 二 契丹族源地非是“松漠之间”26-32
• (一) 《魏书》所言“数百里”的具体范围27-28
• (二) 奇首可汗“故壤”的方位28-31
• (三) 契丹人早期墓葬与石刻所证实的契丹族源地31-32
• 三 “松漠之间”为席莫奚活动范围之概括语32-34
• 四 契丹窜“松漠之间”为库莫奚活动地域的误植34-39
• 第二篇 奚族为辽之萧族论39-60
• 一 奚族、萧族的源流关系39-41
• 二 奚族、萧族与契丹族政治关系之比较41-48
• (一) 对于奚族、萧族赐姓与联姻，提高其政治地位43-44
• (二) 予以奚族、萧族极高的官阶，分权于两族44-46
• (三) 对于奚族、萧族普通民众采取了一系列的优化政策，加强管理46-47
• (四) 对于奚族与萧族在精神上进行同化47-48
• 三 辽代的萧族与奚族地缘关系之比较48-54
• 四 奚族即是辽代的萧族54-60
• 第三篇 辽代木叶山的再考察60-67
• 一60-61
• 二61-63
• 三63-67
• 第四篇 辽墓出土的金属面具、金属网络功能与性质辨析67-81
• 一67-72
• 二72-77
• 三77-81
• 第五篇 再论祖州石室81-93
• 一 关于祖州石室的基本情况81
• 二 关于祖州石室的功能与性质81-89
• 三 关于祖州石室功能的转变及其营建时间89-93
• 引用及参考文献93-120

【引证文献】

中国博士学位论文全文数据库 前2条

1 王淑兰;历史地理视角下的辽代城市研究[D];东北师范大学;2011年

2 高福顺;辽朝科举制度研究[D];吉林大学;2008年

中国硕士学位论文全文数据库 前1条

1 王丽娟;辽述律后史迹初探[D];内蒙古大学;2011年

本文编号：1044527