《周礼》中的圜丘祀天礼研究

发布时间：2018-02-12 06:28

  本文关键词： 周代 周礼 圜丘祀天 天神崇拜　出处：《郑州大学》2012年博士论文　论文类型：学位论文

【摘要】：先秦时期,祭祀礼仪中最隆重者莫过于祀天礼。圜丘祀天礼在《周礼》中占有显要地位,体系完备,是《周礼》所载诸祭祀礼仪中最具代表性之礼。本文采取历史学的基本研究方法,同时借鉴考古学、甲骨学、金文研究的有关理论和方法,以《周礼》中关于圜丘祀天的记载为核心,同时结合先秦时期其他传世文献及出土文献等资料,对圜丘祀天礼进行全面系统地考察。本论文主要分为六部分,分别论述圜丘祀天礼的背景,所用饮食器及食物,所用璧圭、乐器与服冕,前期准备工作,祀天的具体仪式与过程,以及其中所体现的周人天神信仰等问题。 一、《周礼》中的圜丘祀天礼,也就是先秦文献中所说的郊天礼。周代天子举行祀天礼时并不一定在国郊,也不一定筑坛,只是择地势较高处祭祀。《周礼》中所说以冬至为郊天之时,并不符合周代之实,周代祀天时间的常制当在周历四月、夏历二月。周人祀天以后稷配天,以日为主神,以月为配。王即使遭遇丧事,对天神的祭祀也要如期举行。 二、圜丘祀天礼所涉饮食器及食物数量种类众多。盛食的鼎有正鼎和陪鼎之分,镬除在祀天时烹煮牲体外,还要实水以洗涤牲肉及供王盥洗之用,俎是祀天时陈置牲体的食具,和鼎一样是盛装煮熟的牲体。周代祀天时用正鼎九、陪鼎三,用镬与俎的数量与正鼎数相同。在《周礼》中豆为礼器,是豆、笾、登的通名。笾、豆形制相同,只是材质不同。祀天礼所用为二十六豆,笾数当与豆数同。簋、簋是古时装盛黍稷稻粱等主食的器具,西周中期以后,簋、簋是以鼎为核心的食器使用制度中与鼎搭配的重要礼器,祀天所用的鼎簋组配制度为九鼎八簋。饮酒器的使用以爵为主,祀天时所用一升之爵为献爵,献爵所实为齐洒。 三、祀天中礼神时所用为苍璧,燔柴祀神之时所用为四圭有邸,一祭之中兼用圭璧。所用乐器主要是钟、磬、鼓。出土的周代编钟中,是以甬钟、缚钟和纽钟三类编钟为主体。编钟多以八件或九件为一套的组合式出现。磬是一种石制板体击奏体鸣乐器,是由生产工具演化而来。鼓是最早产生的乐器之一,和钟有着同样重要的地位。周代规定乐器用四面排列的宫悬,编钟可以单独称肆,与磬无关,每肆十六件。 四、圜丘祀天的前期准备工作主要有以下几项：首先是天子亲自在藉田中服冕穿朱~，

本文编号：1504991