明清时期山陕商人在康区的经贸活动与族际互动

发布时间：2020-10-20 09:46

　　 康区作为川藏物资交换的集散地,起着联动内地与藏区交流的重要纽带作用。在这一过程中,山陕商人群体进入当地,并成为了活跃地方经济贸易的重要因素,对于稳定康区起到了举足轻重的作用。以谋求生存并获取利润的山陕商人参与到边茶贸易中,并以此进入康区。他们在“异域”康区从零散的物物交换最终发展到具有层级管理体系并留名于史的商号。在这一商贸活动中,他们因需要与康区人民建立良好的关系,从而促成双方长期稳定的贸易关系,他们通过学习藏语言、模仿藏族人的衣、食、住、行,力图完全融入康区社会文化生活中。本文以明清之际活动于康区的山陕商人群体为研究对象,对这一群体在商贸活动中主动采取适应当地的行为方式,例如说藏语、穿藏衣、吃糌粑,与藏族女子通婚等等,以期取得康区民众的接纳和认同,从而更好地融入康区社会;同时他们也将内地的茶叶、丝绸、瓷器及各种生活习俗带入康区,一定程度上缓解了康区社会生产的单一性与需求多样性间的矛盾,此外包括关帝信仰在内的汉民族精神文化也随之传入康区。可以说这一时期的山陕商人成为连接内地与边疆(汉族与藏族)间经济和文化的桥梁,促进汉藏文化的交流交融。回顾这一历史,分析把握明清时期康区汉藏民族在商贸和文化领域的交往互动过程及其规律,探究山陕商人群体在康区所进行的商贸与文化互动对此后康区纳入中央直接管辖所具有的影响,是本文力图达到的研究目标。此外,从山陕商人在康区经贸活动的特殊历史事件也反映出了持续进行的小规模个体商贸活动也可能显著促进族际互动,进而改变一个区域的文化面貌。可以说单纯的谋利商业贸易不仅促进了族际间的经济交流,也在一定程度上实现了族际文化认同,在当下构建和谐民族关系,增强民族间“交往交流交融”的现实语境下,意义深远。
【学位单位】：西南民族大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2019
【中图分类】：K248;D691
【部分图文】：

图 1 汉藏关系文献 60 年的发表情况数据来源：根据 CNKI 中国知网 http://www.cnki.net/自行总结在数据库中查到已发表的关于汉藏关系研究的论文有近 374 篇，并可以直观看到的年限是 1958 年——2018 年，至少有 60 年的研究历史，期间只在 1960 年——1979 年之间无文献发表。所以可以看出在 2009 年——2008 年间，每年发表的文章都在 20 篇以上，充分反映汉藏关系研究是学界研究的热点。从研究角度可以将这些文献分为：语言文字的研究角度（具有代表性的是孙宏开、江荻、瞿霭堂等人的研究成果）、政策方向的研究可以细化为从具有影响力的历史人物方面以及政策法规方面的研究，还有以文成公主进藏、会盟等历史上有名的事件为题进行阐述，例如陈武强、杨洁从《明实录》中分析洪武时期明朝中央政府与藏族地方交往中的使臣派遣、藏族精英刘曼卿、刘文辉等人物事迹进行论述；宗教习俗方面可以细化到汉藏教理院、汉藏即藏传佛教中的教派观点等进行研究；汉藏文化风俗：以汉藏的丧葬习俗、节日庆典的意义对比等角度；

区的概念界定及政治文化边界究将康区、西康置于“边区”的角度来探讨，首先是对照其作为“理上的边界特征。地处于川藏之边界的区位特征，为康区成为汉藏而成为了促进汉藏民族在社会与文化上形成交往关系的前提条件本地方言中，“喀木”（Kham）是康区称谓音译的一种形式，其边地”之意，根敦群培的《白史》1中就有相关记载。其大致地理贡拉山的东侧、四川大渡河西侧、巴彦喀拉山南侧、高黎贡山北广地区。行政区划则包括现今的四川甘孜州全部地区，阿坝藏族羌山彝族自治州的一部分，以及西藏昌都、青海玉树、果洛、云南迪。
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本文编号：2848528