明代文庙佾舞舞谱的比较研究

发布时间：2021-03-20 18:23

　　文庙佾舞舞谱记录了古代孔子释奠礼中的舞蹈动作、方位和造型变化等。文章以明代六种佾舞舞谱为研究对象,结合历史学"比较法"与朱载堉"拟古舞谱"之方法,从"静"与"动","物"与"舞"梳理出明代文庙佾舞舞谱的特点。通过对舞佾与舞位四表,舞容与动势的解析,总结出文庙佾舞"动"的方法和规范。完整的文庙佾舞舞谱理论体系在明代初步形成,它对中国古代舞谱的再现研究有着不可估量的价值与意义。 

【文章来源】：北京舞蹈学院学报. 2020,(02)CSSCI

【文章页数】：7 页

【部分图文】：

明代籥与翟

佾舞的舞位既是作为整体的舞生在仪式空间中的区域位置，也是作为个体的舞生站立的具体位置。佾舞的体系早在西周时期初现端倪。舞位的记载最早见于《周礼·春官·仲伯第三》:“以六乐之会正舞位，以序出入舞者……。”[13]87是说，用六代之乐来端正舞者的位置，依(年龄长幼)来排列舞者出入的顺序。那么，作为佾舞前身的六代之乐的舞位具体在哪里呢?先儒谓，立四表于郊丘庙庭。也就是说，位于郊外圆丘处的庙庭是佾舞之舞位，那具体的空间方位呢?“凡文舞《云门》《咸池》《大磬》在庭阼阶之左，武舞《大夏》《大濩》《大武》在庭宾阶之右位……各有四表，表距四步为酂缀，各六十四。”[10]1748因此，文舞和武舞在西周时期的舞位是在庙堂前的东阶下和西阶下，并一直延续到宋代。明代文庙释奠独用文舞后，其舞位也从庙堂前东西两阶下，转移到石阶上的空间处。文舞和武舞各有舞位四表，舞表间距离四步(深广皆二丈四尺)，文舞和武舞均为八佾之舞，各64人。那么，舞生进退中必然产生舞蹈行列的变化，如此方成缀兆。缀，谓酂，舞者之位也，兆即界域，指每一舞者运动的范围。那么，显然“服虞说”舞佾人数较多，方可有队列变化的可行性。除《滇志》从杜说，为六佾三十六人外，《三才图会》所绘文舞图则采用了四佾形式，三十二人，从服说。《阙里志》所绘为成化年间的八佾舞图，后于嘉靖年间改为六佾，这一记载与《頖宫礼乐疏》相同，依然从服说。(二)舞容与动势———三揖三辞三谦之仪

舞佾图之比较———以“自”为例

【参考文献】：
期刊论文
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本文编号：3091455