唐高宗武后朝郊庙歌辞的创作及其特征

发布时间：2022-08-09 20:42

　　唐高宗、武后（含中宗、睿宗）时期,郊庙歌辞的撰写有着非常特殊的意义。此时的郊庙歌辞具有很强的政治性,它不再是简单的对上天和先祖的歌颂,而是朝廷政治的最直接反映,甚至成为政治斗争的工具。除高宗时期郊庙歌辞数量较少外,武后前期的郊庙歌辞多为其篡唐作舆论准备。中宗和睿宗时期的郊庙歌辞,则显示出对李唐复国及拨乱反正的祝颂。这个时段的郊庙歌辞虽然歌辞拟古,文学性不强,但其政治背景及其所包含的政治意义却耐人寻味。 

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【文章目录】：
一
二
    1.武则天前期的郊庙歌辞
        (1)《唐大享拜洛乐章》(十四首)
        (2)《唐享昊天乐章》(十二首)
        (3)《唐明堂乐章》(十一首)
        (4)《唐武氏享先庙乐章》(一首)
    2.武则天后期的郊庙歌辞
三
    1. 《唐享太庙乐章》(十四首)
    2. 《唐享章怀太子庙乐章》(五首)
    3. 《唐享懿德太子庙乐章》(五首)
    4. 《唐韦氏褒德庙乐章》(五首)
    5. 《唐祀昊天乐章》(十首)
四
    1. 唐享节愍太子庙乐章(五首)
    2. 《唐仪坤庙乐章》(十二首)
    3. 《唐仪坤庙乐章》(二首)
    4. 《唐祭方丘乐章》(三首)


【参考文献】：
期刊论文
[1]神道设教——论古代帝王的宗教职能与祭祀文学的核心特征[J]. 张树国.  中南民族大学学报(人文社会科学版). 2011(04)
[2]汉至唐郊祀制度沿革与郊祀歌辞研究[J]. 张树国.  陕西师范大学学报(哲学社会科学版). 2008(01)



本文编号：3673251