论沃格林对现代危机拯救之路的探寻

发布时间：2017-10-25 11:19

  本文关键词：论沃格林对现代危机拯救之路的探寻

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【摘要】：沃格林从反思现代危机开始,发现现代性和诺斯替主义有着密切的联系,诺斯替主义用人取代神的核心思想深深影响着西方近现代政治的发展。随着实证主义和马克思主义的兴起,诺斯替主义得到了长足发展,随着极权主义的出现,诺斯替主义发展到顶峰。在没有信仰的黑暗时代,人的心灵和政治社会的秩序失落了,无序集中体现着现代危机。为了应对时代的无序,沃格林在苦苦探寻,发现政治观念并不能反应人之存在的神性根基,只有对存在秩序的体验(经验)才能真正反映实在,维柯的《新科学》深深影响着沃格林的新政治科学的建构,沃格林的政治理论同时也是历史理论,哲学人类学和历史哲学汇聚成沃格林的意识哲学,这一意识哲学是新政治科学的基础,代表理论是新政治科学的核心,符号、体验(经验)和秩序是新政治科学的关键词,新政治科学同时也是政治哲学。《政治的新科学》是新政治科学的开端,经过与施特劳斯关于理性和信仰之争后,施特劳斯选择了理性,沃格林选择了信仰,但这个信仰融合了理性,是理性和信仰的间际。五卷本的《秩序与历史》使新政治科学日益完整和深入,沃格林反对当时学界对柏拉图的误解,希望恢复柏拉图的本来面貌,间际来自于柏拉图,可以说在柏拉图那里理性和信仰不是非此即彼,而是更高层次的统一。只有回到政治科学的源头才能真正建构真正的政治科学,也就是新政治科学,政治科学是为了克服时代的危机,克服无序和重建秩序是政治科学的旨趣所在,沃格林的新政治科学是为了解决现代危机而生,新政治科学的建构之路就是沃格林为世人指引的拯救之路。
【关键词】：现代危机 诺斯替主义 无序 秩序 新政治科学 信仰 理性
【学位授予单位】：兰州大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：D091
【目录】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-7
• 第一章 沃格林及其思想7-13
• 1.1 沃格林的生平和思想简介7-9
• 1.2 关于沃格林的研究综述9-13
• 第二章 现代危机与诺斯替主义13-42
• 2.1 现代性与现代危机13-17
• 2.2 诺斯替主义17-25
• 2.2.1 起源和发展18-20
• 2.2.2 符号体系和实质内核20-23
• 2.2.3 分类和历史观23-25
• 2.3 现代政治中的诺斯替主义25-31
• 2.4 反思极权主义(totalitarianism)31-38
• 2.4.1 沃格林对极权主义的论述32-34
• 2.4.2 沃格林对《极权主义的起源》的回应34-35
• 2.4.3 阿伦特的应答35-37
• 2.4.4 沃格林的回复37-38
• 2.5 现代危机的集中体现：无序(disorder)38-40
• 2.6 小结40-42
• 第三章 政治的新科学42-63
• 3.1 对维柯《新科学》的回应43-45
• 3.2 观念到经验(体验)的转变45-48
• 3.3 秩序、经验(体验)与符号48-51
• 3.4 新政治科学的理论基础51-53
• 3.5 真理的代表与普世性53-56
• 3.6 人的生存、生存的张力和存在的飞跃56-59
• 3.7 政治和历史的统合59-61
• 3.8 小结61-63
• 第四章 理性与信仰的间际63-77
• 4.1 西方政治思想中的古典精神63-64
• 4.2 沃格林与施特劳斯选择的不同64-73
• 4.2.1 沃格林：信仰67-69
• 4.2.2 施特劳斯：理性69-73
• 4.3 二人回归古典的默契73-75
• 4.4 小结75-77
• 第五章 历史中的探寻：寻求秩序77-93
• 5.1 神——人伙伴关系78-82
• 5.2 找回失落的实在82-84
• 5.3 历史的秩序和秩序的历史84-86
• 5.4 柏拉图的真相86-90
• 5.5 信仰与普世秩序90-92
• 5.6 小结92-93
• 结论93-95
• 参考文献95-99
• 在学期间的研究成果99-100
• 致谢100

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前3条

1 霍伟岸;;沃格林论现代性及其起源[J];读书;2010年05期

2 谢宝贵;;自然正当的神学之维——论埃里克·沃格林的自然正当观[J];和田师范专科学校学报;2009年01期

3 闫飞飞;李作鹏;;代表的概念:西方代表理论面面观[J];天津行政学院学报;2013年02期

中国硕士学位论文全文数据库 前1条

1 龚智慧;沃格林的“政治科学”：新与旧[D];复旦大学;2011年

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本文编号：1093480