莱布尼茨与马克思的中国观之比较

发布时间：2017-10-27 04:07

  本文关键词：莱布尼茨与马克思的中国观之比较

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【摘要】：在贸易和资本全球化的世界历史进程中,相隔一个半世纪的莱布尼茨与马克思都热切地关注过中国,由于中国和欧洲的地位发生了根本性转变,致使他们对中国的认识和评价有巨大差别:身处启蒙早期的莱布尼茨几乎把中国当成审美对象,拥有积极和肯定的中国观,指认文化中国的存在及其在哲学与政治、道德实践上可学习和效法的成就;时逢两次鸦片战争的马克思,在总体性思维下看到的则是封闭保守、积贫积弱、生产方式落后并被殖民者蹂躏的天朝帝国——既是道义上值得同情的对象,按照历史逻辑又是必然被瓦解并借助革命运动终将迎来曙光的国度,因而他克服了启蒙后期否定的中国观而走向辩证的中国观。然而,二者对中国的观照又有一致性:都超越狭隘民族主义,秉持人类主义的普遍立场,把中国看成世界的一部分,力图使中国世界化,构建各自进步主义的发展模式;都各为所用地把希望目光投向中国,探寻摆脱生存危机的文明之路,以期开显或拯救现代性。
【作者单位】： 中国政法大学马克思主义学院;
【关键词】： 莱布尼茨 马克思 中国观
【基金】：国家社科基金重点项目“莱布尼茨科学与文化著作编译及研究”(14AZD115) 北京市哲学社会科学规划项目“马克思与怀特海的哲学比较研究”(13ZXB001)
【分类号】：D091;A811
【正文快照】： 随着历史向世界历史的转变,在现代化和全球化运动中,中国作为一个后发的现代民族国家,在其现代性展开的过程中,一直都在试图了解世界、追赶先进、变革和塑造自身,进而呈现出“异样的现代性”[1](pp.1-7)。特别是改革开放以来,中国特色社会主义建设的伟大实践,以及近年以“中国

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：1101831