马基雅维利政治哲学“世俗转换”思想探析

发布时间：2018-03-01 13:10

  本文关键词： 马基雅维利 政治哲学 神学叙事 世俗转换　出处：《山东社会科学》2014年06期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：马基雅维利政治哲学"世俗转换"思想非常丰富。他区分了传统政治哲学的前提预设即"人们应当怎样生活"与"人们实际上怎样生活"的根本不同,从而将人及其欲望作为国家政治的质料加以改造。他继承并发展了西方传统政治哲学"恶的人性"假说,将国家的本性与人的恶的本性相契合,从而在世俗的经济活动中实现神性的人向俗性的人的转变,以及经济性个人与国家经济体之间现实关系的生成。他告别了传统的神学叙事历史,通过国家权力的世俗化与国家"引力定律"的转变开启了现代国家政治的世俗叙事模式。
[Abstract]:Machiavelli's thought of "secular transformation" in political philosophy is very rich. He distinguishes the premise of traditional political philosophy from the fundamental difference between "how people should live" and "how people actually live". He inherited and developed the hypothesis of "evil human nature" in the western traditional political philosophy, which coincided the nature of the country with the evil nature of human beings. In order to realize the transformation of divinity to vulgarity in secular economic activities, and the formation of realistic relations between economic individuals and national economies, he said goodbye to the history of traditional theological narration. Through the secularization of state power and the transformation of the law of gravity, the secular narrative mode of modern national politics is opened.
【作者单位】： 上海财经大学人文学院;
【基金】：国家社科基金青年项目“劳动伦理与当代企业核心竞争力研究”(项目编号:13CZX070) 上海财经大学研究生创新基金“社会主义市场经济的伦理冲突和价值诉求——基于马克思经济哲学的分析”(项目编号:CXJJ-2012-406)的阶段性成果
【分类号】：D091

【相似文献】

相关期刊论文 前10条

1 秦延红;论马基雅维利国家政体学说的人性论基础[J];当代法学;2002年02期

2 叶娟丽;《君主论》的方法论意义[J];学术论坛;2003年05期

3 张涛;陈拯;;马基雅维利关于君主权力政治思想评述[J];才智;2008年11期

4 张宝训;;马基雅维利政治学说的产生——西方政治思想史上的一次革命[J];政治学研究;1986年06期

5 彭顺生;马基雅维利政治思想产生背景初探[J];湖南城市学院学报;1993年01期

6 侯玉忠;马基雅维利的共和思想简论[J];贵州师范大学学报(社会科学版);2004年02期

7 袁继富;;马基雅维利政治学说论析[J];理论研究;2007年05期

8 张友谊;;浅论马基雅维利政治思想[J];才智;2010年32期

9 周志武,高剑平;马基雅维利与韩非子政治思想之比较[J];广西民族学院学报(哲学社会科学版);2003年S2期

10 王恒;;培根的雅努斯面孔?[J];中国图书评论;2008年11期

相关会议论文 前2条

1 王锴;;读《君主论》试析我国行政权力的运用[A];“新一轮西部大开发与贵州社会发展”学术研讨会暨贵州省社会学学会2010年学术年会论文集[C];2010年

2 Phil Harris;Parkgate Road;;商界可持续发展与责任:马基雅维利和马尔萨斯关于公共事务管理的经验教训(英文)[A];北京论坛（2011）文明的和谐与共同繁荣--传统与现代、变革与转型：“全球化背景下的经济增长：机遇、挑战和方向”经济分论坛论文及摘要集[C];2011年

相关重要报纸文章 前10条

1 周春生;马基雅维利及其作品的现实意义[N];中华读书报;2011年

2 聂文聪;马基雅维利的思想遗产[N];光明日报;2011年

3 张力娜 吉林大学行政学院;政治学与伦理学的分家还是两种伦理的分家?[N];中国社会科学报;2010年

4 梁捷;“观念不可能平白无故地产生”[N];21世纪经济报道;2008年

5 李鹏程;民主与“自主”的关系[N];学习时报;2007年

6 刘淡(书评人);当代政治图景:犬儒主义还是形而上学?[N];中国图书商报;2009年

7 牟钟鉴 中央民族大学教授、博导;仁和之道，，时代的呼唤[N];各界导报;2010年

8 浙江财经学院经济系 黄文平;谨防“利维坦”式推进公用事业民营化[N];社会科学报;2004年

9 施新州;霍布斯的国家理论[N];学习时报;2006年

10 成庆;如何认真面对“政治”[N];东方早报;2009年

相关博士学位论文 前10条

1 商学哲;“人性”与自由[D];山东大学;2012年

2 刘自学;论政治哲学范式的演进[D];南开大学;2010年

3 刘自美;政治哲学视域下的麦金泰尔共同体思想研究[D];南开大学;2012年

4 黎世光;政治哲学的现代危机和古典出路[D];华中科技大学;2009年

5 孙磊;行动、伦理与公共空间[D];复旦大学;2006年

6 武小凯;以自由看待民主[D];武汉大学;2010年

7 杨子飞;反启蒙运动的启蒙—施特劳斯政治哲学研究[D];浙江大学;2012年

8 熊文驰;城邦共和政治与德性行动[D];复旦大学;2006年

9 潘西华;“文化领导权”：无产阶级政权合法性的基石[D];中国人民大学;2008年

10 谈立玲;阿尔都塞的政治哲学研究[D];武汉大学;2011年

相关硕士学位论文 前10条

1 陈丙迎;马基雅维利的廉政思想研究[D];中国政法大学;2010年

2 陈浩;马基雅维利论政治秩序之创建与维护[D];中国政法大学;2010年

3 李雪;韩非与马基雅维利的领导术思想比较研究[D];湘潭大学;2011年

4 尹新建;马基雅维利的法律思想及其对后世影响[D];新疆大学;2012年

5 梁宏业;马基雅维利权力政治观的非道德因素与道德因素辨析[D];沈阳师范大学;2014年

6 宋坤;马基雅维利的virtú[D];山东大学;2013年

7 陈秀香;试论马基雅维利的共和思想[D];厦门大学;2007年

8 普瑞敏;马基雅维利的“政体”学说[D];厦门大学;2009年

9 胡汉青;马基雅维利与韩非子的非道德主义权力观之比较[D];江西师范大学;2012年

10 郭澄澄;领导权与现代君主[D];云南大学;2013年

本文编号：1552067