从忧患意识到批判意识——先秦儒家政治思想的历史进路

发布时间：2018-03-05 10:53

  本文选题：儒家　切入点：政治思想　出处：《政治学研究》2013年01期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：武王伐纣成功后,西周王朝出于深刻的忧患意识,从政治理论的角度提出了以德配天的思想,主张西周王权的合法性来源于道德理性与历史理性的合一。这种出于政治逻辑而非历史现实的政治理想和历史哲学,在权力与知识的交互作用下逐渐变为一种人们所普遍认同的"常识"而存在。这种"常识"又为其后儒家的王道政治提供了历史和经验的根据,从而陷入循环论证思路的困境。儒家王道政治无法在道德修养与政治领袖、道德理性与历史理性之间给出令人信服的证明,所以其价值主要体现在社会批判功能及政治理想方面,不应过分夸大儒学政治思想的现代和现实价值。
[Abstract]:After the success of Wu King Zhou, the Western Zhou Dynasty, out of a deep sense of suffering, put forward the idea of matching Germany with heaven from the angle of political theory. He claims that the legitimacy of Wang Quan in the Western Zhou Dynasty originates from the combination of moral reason and historical reason. This political ideal and historical philosophy, which is based on political logic rather than historical reality, Under the interaction of power and knowledge, it has gradually become a kind of "common sense" which is generally accepted by people. This "common sense" provides the historical and empirical basis for the later Confucian politics of king's way. Therefore, the Confucian monarchical politics could not provide convincing proof between moral cultivation and political leaders, moral rationality and historical rationality. Therefore, its value is mainly embodied in the social critical function and political ideal, and should not exaggerate the modern and realistic value of Confucian political thought.
【作者单位】： 中国人民大学国学院;
【分类号】：D092;B222

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：1569933