评刘小枫的“学理”——与刘小枫《如何认识百年共和的历史含义》一文商榷
本文选题：百年共和 切入点：启蒙观念 出处：《学术界》2013年11期 论文类型：期刊论文
【摘要】：刘小枫教授的《如何认识百年共和的历史含义》一文宣称,中国百年共和受自由主义启蒙思想的诱导而偏离了中国传统的"政治常识",导致中国一直强盛不起来。他认为即使是宪政其实也是强权政治,所以问题只在于是否能够培养出真正的"王者"或"担纲者"来统治这个国家。为此他引入了中国古代法家的一套"国强民富的有效办法"和儒家的"德政理念",作为"常识"来和自由民主的宪政理念相抗衡。他试图为"专制"正名,把"人民主权"解释为"人民专制",认为弱肉强食的丛林法则是一切主权国家赖以建立的手段。所谓"百年共和的精神内伤"就在于近代西方启蒙理念搞乱了中国人的思想,文革所具有的世界历史意义就在于"平等"的正义,但其局限性也在于它仍然中了启蒙思想的毒,所以将毛泽东称为"国父"仍有难度,还须"正本清源",回到中国古代的《王制》。这些看法错讹之处比比皆是,漏洞百出,既无学理、亦无常识。
[Abstract]:Professor Liu Xiaofeng's "how to understand the Historical meaning of a Century-old Republic" declares that. China's century-old republic was guided by liberal enlightenment and deviated from the traditional "political common sense" of China, which led to the fact that China has been unable to prosper. He believed that even constitutionalism is actually power politics. So the only question is whether we can cultivate a real "king" or a "master" to rule the country. For this reason, he introduced a set of "effective methods for strengthening the people's wealth" from ancient Chinese legalists and the Confucian concept of "virtue and government". ", as" common sense, "to counter the constitutional idea of liberal democracy. He tried to justify" despotism, " To interpret "people's sovereignty" as "people's despotism" and to think that the law of the jungle of the law of the jungle is the means by which all sovereign states are founded. The so-called "century-old spiritual injury to the republic" lies in the confusion of the Chinese mind by the modern western enlightenment idea. The historical significance of the Cultural Revolution in the world lies in the justice of "equality", but its limitation is that it is still poisoned by the enlightenment thought, so it is still difficult to call Mao Zedong the "father of the nation". It is also necessary to go back to the ancient Chinese system of "King system". These views are full of errors, full of flaws, neither scientific nor common sense.
【作者单位】： 华中科技大学哲学系;
【分类号】：D092;B26
【共引文献】
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，本文编号：1577385
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