独在与交往之间:阿伦特关于思考与判断的困惑

发布时间：2018-04-28 04:52

  本文选题：独在 + 交往　； 参考：《学术研究》2017年01期

【摘要】：阿伦特在报道艾希曼的审判过程中,提出了"平庸之恶"的概念。阿伦特认为,这种"恶"的产生,是因个体在社会的普遍道德原则崩溃后丧失了独立的思考,因此,要抵制这种"恶",只能依靠一种独在中的孤寂之思,一种自我与自己之间的无声对话。阿伦特的这一看法,不仅有其内在的困境,而且很难与其在政治哲学中一贯强调的交往与沟通的思想相协调。阿伦特为了回应人们对于独在之思的指责,她转向康德的第三批判,期望从康德的以共同感为基础的审美判断的普遍有效性,来解决封闭在孤寂之中的思考,这恰恰又是回到了交往与沟通。在阿伦特的理论中,这种独在与交往之间的张力,是其难以解决的理论困境。
[Abstract]:In reporting Eichmann's trial, Arendt put forward the concept of mediocre evil. Arendt believes that this "evil" arises from the individual's loss of independent thinking after the collapse of the universal moral principles of society. Therefore, in order to resist this "evil", one can only rely on a solitude in which one is alone. A silent conversation between self and itself. This view of Arendt not only has its inherent predicament, but also is difficult to reconcile with his thought of communication and communication which has always been emphasized in his political philosophy. In response to criticism of solitude, Arendt turned to Kant's third critique, hoping to address the closeness of solitude through the universal validity of Kant's aesthetic judgment based on common sense. This is precisely the return to communication and communication. In Arendt's theory, the tension between independence and communication is a difficult theoretical dilemma.
【作者单位】： 中国政法大学哲学系;
【分类号】：D0

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本文编号：1813842