社会契约与公意之辩:公意源于契约又高于契约

发布时间：2018-06-01 00:44

  本文选题：社会契约 + 公意　； 参考：《广西社会科学》2014年06期

【摘要】：随着近代唯意志主义的出现,社会契约理论成为政治合法性的有效论证方式。然而在意志与社会契约的关系上,卢梭匠心独运:为调和自由与服从之间的冲突,社会契约的性质使公意出场;又基于社会契约的实践性与可能性,公意成为社会契约的灵魂;然而公意的获得却彰显于社会契约的结果中,由自然状态过渡到社会状态。基于此,公意与社会契约的相伴相生即公意源于社会契约又高于社会契约,为正确理解卢梭建基于公意的理想政治秩序提供了一种独特视角。
[Abstract]:With the emergence of modern liberalism, the theory of social contract has become an effective way of proving political legitimacy. However, in the relationship between will and social contract, Rousseau is ingenious: in order to reconcile the conflict between freedom and servitude, the nature of social contract makes the public appear, and based on the practicality and possibility of the social contract, the common will becomes the soul of the social contract. However, the acquirement of public will is reflected in the result of social contract, from natural state to social state. Based on this, the concomitant public will and social contract is derived from and higher than the social contract, which provides a unique perspective for Rousseau's understanding of the ideal political order based on the public will.
【作者单位】： 西南交通大学政治学院;
【基金】：四川省区域和国别重点研究基地·西南交通大学美国研究中心项目(ARC2013007)
【分类号】：D09

【参考文献】

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【共引文献】

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