中国传统自由观与西方自由主义的相遇——严复自由话语建构的过渡性特征

发布时间：2018-06-02 10:03

  本文选题：严复 + 自由话语　； 参考：《探索与争鸣》2017年06期

【摘要】：中国现代自由话语的自觉建构始于甲午战败后的严复。他以中西对比的形式,突出了古典中国与现代西方在政治、经济、社会、法律、哲学等方面的巨大落差,并将两者差异的根源归结为自由与否。认识到自由诚可贵,这是中国现代自由话语建构的开始;但这种建构又是发生在国家危亡的紧急时刻,救亡的心理及过渡时代的特征,在很大程度上影响了中国现代自由话语建构初期的内容选择及论述逻辑。中国在过渡时代亦中亦西、不中不西的特点不仅集中地体现在严复身上,成为自由话语建构的基本前提,而且还在根本上决定了严复自由话语的内容。严复在以中国古典概念自由承载现代自由内容的同时,仍从传统理论中寻找自由内容的可靠支撑,在话语形态上显示出了中西混杂的过渡特征。
[Abstract]:The conscious construction of China's modern free discourse began with Yan Fu after the defeat of the Sino-Japanese War. In the form of the contrast between China and the West, he highlights the great difference between classical China and modern West in politics, economy, society, law, philosophy and so on, and ascribes the root of the difference to freedom or not. Recognizing that freedom is truly valuable, which is the beginning of the construction of modern free discourse in China; however, this construction takes place in the emergency of national crisis, the psychology of salvation and the characteristics of the transitional period, To a great extent, it affects the choice of content and the logic of discourse in the early stage of the construction of Chinese modern free discourse. The characteristics of China in the transitional period are not only embodied in the Yan Fu, but also the basic premise of the construction of free discourse. It also fundamentally determines the content of Yan Fu free discourse. While carrying the modern free content freely with the Chinese classical concept, Yan Fu still looks for the reliable support of the free content from the traditional theory, and shows the transitional characteristics of the mixed Chinese and Western discourse form.
【作者单位】： 西北政法大学政治与公共管理学院;
【基金】：国家社科基金项目“中国传统的国家治理思想及其现代化研究”(15BZZ013);国家社科基金重大项目“中国政治伦理思想通史”(16ZDA104)
【分类号】：D092

【参考文献】

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【共引文献】

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【二级参考文献】

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本文编号：1968361