《管子》:我国古代的“君主论”——兼与马基雅维里的《君主论》比较

发布时间：2018-06-13 21:19

  本文选题：《管子》 + “君主论”　； 参考：《山东大学学报(哲学社会科学版)》2017年06期

【摘要】：《管子》一书是我国古代最早对君主及其治国理政的问题进行系统论述的著作,因而可以说它就是我国古代的一本"君主论"。该书从"道"的高度论述了君主的社会角色(尊者、心者、德者、牧者)、道德人格(圣君或明君)和应该遵循的治国理政之道,即通过行道施德、掌权立法、得民选贤等途径来行道施德,求得社会的公正与和谐,实现富国、强兵和称霸之目的。该书比西方马基雅维里的《君主论》早了二千多年,而且其立意之高、论述之全面、深刻,都是其无法相比的。
[Abstract]:Guanzi is one of the earliest books on the monarch and its management in ancient China, so it can be said to be a monarch's book in ancient China. From the perspective of Tao, the book discusses the social role of monarchs (venerable, spiritual, virtuous, herdsman, moral personality (sovereign or monarch) and the way to govern and govern by virtue, that is, to govern and legislate by virtue. People elected to practice virtue, seek social justice and harmony, and achieve the goal of rich countries, strong soldiers and hegemony. The book is more than 2,000 years earlier than Machiavelli's monarchy.
【作者单位】： 西北政法大学中华法系与法治文化研究院;
【基金】：国家社科基金重大项目“法治文化的传统资源及其创造性转化研究”(14ZDC023)
【分类号】：D092

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本文编号：2015436