至上的个人权利—诺奇克权利观探析

发布时间：2020-11-19 20:48

　　 1974年哈佛大学教授诺奇克发表了《无政府、国家和乌托邦》。此书旨在捍卫个人神圣不可侵犯的权利。因此国家的权力和个人的权利就成为本书研究的核心。他从自然状态理论出发,以康德的“人是目的,而不仅仅是手段”为理论基础,把个人权利作为道德边界约束,主张有国家比无政府好,诺奇克通过假设国家产生的历史过程从理论上证成了最低限度的国家是最好的国家。之所以说好,因为它最合乎道德,最能保障个人权利。国家的权力来源于个人权利,国家产生的过程就是达于个人权利的过程。诺奇克反对分配正义,以罗尔斯为靶子,批评罗尔斯最重要的结论:社会应该最大限度地增加状况最差的人的福利。诺奇克以资格理论的三原则来回应罗尔斯,他赋予个人以否定的权利,从而得出任何超越最低限度的国家都是不合理的。最后,诺奇克以最低限度的国家作为乌托邦框架,以多元共同体来满足每一个人想望的最好社会。乌托邦社会把个人权利推向了极致。我们认为诺奇克的权利理论缺乏坚实的哲学基础,绝对的财产权利会造成贫富不均,个人自由必然受限,人们不可能达致乌托邦。但是它对正确处理国家与个人关系有现实意义。
【学位单位】：吉林大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2009
【中图分类】：D09
【文章目录】：
内容提要
引言
第1章 国家权力源于个人权利
    1.1 个人权利是边界约束
    1.2 “最低限度的国家”源于个人权利
第2章 “最低限度的国家”旨在维护个人权利
    2.1 批判分配正义
        2.1.1 资格理论（entitlement theory）保障个人权利
        2.1.2 批判模式化的分配原则
        2.1.3 “天资分配”引出的争论
    2.2 对主张“超越最低限度的国家”的反驳
        2.2.1 机会平等与持有资格
        2.2.2 更多功能国家的产生
第3章 诺奇克意义上的多元乌托邦凸显个人权利
    3.1 为什么要多元化？
    3.2 最低限度国家是乌托邦框架
第4章 对诺奇克权利观的评价
    4.1 社群主义的权利观对诺奇克的批评
    4.2 女性主义的权利观对诺奇克的批评
    4.3 对诺奇克权利观的总体评价
    4.4 诺奇克权利观的现实意义
结语
参考文献
后记
中文摘要
ABSTRACT

【参考文献】

相关期刊论文 前7条

1 刑华平,王守昌;诺齐克权利理论探析[J];广东社会科学;2004年03期

2 崔延强;屠兴勇;;分配正义的两种不同诠释——罗尔斯和诺齐克之辩解[J];吉首大学学报(社会科学版);2006年01期

3 罗克全;“道德边际约束”与国家限度——诺齐克的权利理论研究[J];天津社会科学;2003年05期

4 顾肃;持有权与程序正义的当代阐述者——评诺齐克的自由至上主义权利理论[J];学海;2002年03期

5 肖松涛,高跃辉;诺齐克权利理论探析[J];湘潭大学社会科学学报(研究生论丛);2003年S1期

6 梁承碧;诺齐克资格理论述评[J];漳州师范学院学报(哲学社会科学版);2001年01期

7 马晓燕;;刍议女性主义对诺齐克权利正义论的批判[J];中州学刊;2006年01期

本文编号：2890426