先秦德治思想的价值之维

发布时间：2020-11-20 05:14

　　 德治是先秦儒家思想的主要内容,几乎可以成为儒家思想的代名词。先秦德治思想发端于殷周,形成于春秋战国时期,以孔子、孟子、荀子为代表人物。德治思想的基本要求是施教化于民,它一方面要求道德具有崇高的地位或神圣的来源,进而使德治具有优先选择的地位;另一方面要求民具有被教化的可能,遵循着这两方面的要求,先秦德治思想确立了其哲学基础,即天人合一论和人性可塑论。天人合一论为德治的开展提供了正当性依据,人性可塑论则为德治的开展提供了可行性依据。先秦德治思想作为儒家思想的真谛与本义,其基本内涵包括民本之治、仁民之治、贤人之治。这些内涵折射出的担当、人本、自我、超我以及秩序价值等内在价值历经几千年的演变依然散发着耀眼的光芒。担当价值体现了一种积极的入世观念与态度;人本价值体现了一种朴素的博爱主义、人性主义色彩;自我、超我价值体现了从个人价值到社会价值的转变过程中道德约束、自我规制的积极意义;秩序价值则体现了民众朴素而又普遍的利益保障、利益巩固的诉求。同时,先秦德治思想作为一种治国理念与模式,或作为一种上层建筑范畴的产物,也不可避免对社会存在的发展起着推动或阻碍作用,这便是先秦德治思想的外在价值。全面评析先秦德治思想的外在价值,要求坚持历史唯物主义标准,既要看到其当时的历史局限性,又要看到其时代价值。从而通过挖掘先秦德治资源的现代性价值,充分发挥其对当前改革开放和社会主义法治建设的指导与借鉴意义。
【学位单位】：湘潭大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2008
【中图分类】：D092
【文章目录】：
摘要
Abstract
引言
第1 章 “德治”探源
    1.1 “德”的渊源与含义
    1.2 先秦德治思想的哲学基础
        1.2.1 天人合一论
        1.2.2 人性可塑论
    1.3 先秦德治思想的发展脉络
第2 章 先秦德治思想的内涵
    2.1 民本之治
    2.2 仁民之治
    2.3 贤人之治
第3章 先秦德治思想的内在价值分析
    3.1 担当价值
    3.2 人本价值
    3.3 自我、超我价值
    3.4 秩序价值
第4章 先秦德治思想的外在价值及其评判
    4.1 评判标准:历史唯物主义
    4.2 先秦德治思想的历史价值评判
        4.2.1 先秦德治思想产生的时代背景
        4.2.2 先秦德治思想的历史价值及其局限性
    4.3 先秦德治思想的当代价值评判
        4.3.1 德治对执政者的规制
        4.3.2 德治对社会主义法治的补充
        4.3.3 德治对国民素质的提升
        4.3.4 德治对人与自然关系的引导
结论
参考文献
攻读硕士学位期间公开发表的论文

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本文编号：2891003