荀子政治秩序思想及其理论困境

发布时间：2021-06-06 19:11

　　政治秩序是先秦诸子思想的焦点。荀子是先秦儒家的集大成者,其顺应时代趋势,设计了综合全面的政治秩序思想体系,为天下一统勾画了一幅具有儒家治世理想的蓝图。荀子的天论及人性论为其政治秩序思想提供理论依据,“天人相分”使人的主体作用可以充分发挥,“人性本恶”与“化性起伪”是政治秩序产生和实现的基础。荀子设计了王霸并用的治世理想,追求实现“王者之业”,“隆礼重法”是实现“王者之业”的重要政治规范。“礼”具有规范政治和修身成人的作用,是荀子致思的重点;“法”作为一种辅助规范,可以帮助“礼”更好的发挥作用。同时荀子还设计了实现王道理想的政治主体,突出君主在政治秩序中的作用和地位,将君主高高抬起,并通过了君臣关系、君民关系来辅助君主更好的履行责任,维系政治秩序的稳定运行。通过文献分析法可知荀子的政治秩序思想是一个符合时代发展的秩序理论,寄托了荀子的政治智慧。然而,荀子的政治秩序思想并没有成为现实。这一秩序理论面临着诸多困境。外部环境带来的困境表现在荀子生逢乱世,儒学被排斥在政治之外,荀子一生没有受到统治者重用,其秩序理论没有与政治权利结合的机会。从理论自身结构来看同样存在张力与困境,首先荀子主张礼法结... 

【文章来源】：郑州大学河南省 211工程院校

【文章页数】：81 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
    一 选题背景与研究意义
    二 研究现状
    三 研究方法
    四 研究思路与创新点
第一章 荀子政治秩序思想的理论依据
    第一节 荀子的天论思想
    第二节 荀子的人性论思想
第二章 荀子政治秩序思想的理论设计
    第一节 王者之业---荀子政治秩序的理想目标
    第二节 “隆礼重法”---荀子政治秩序思想的规范设计
第三章 荀子政治秩序思想的主体设计
    第一节 君主----政治领导主体
    第二节 君臣关系论
    第三节 君民关系论
第四章 荀子政治秩序思想的理论困境
    第一节 外部环境造成的理论困境
    第二节 内部理论结构存在的张力与困境
    第三节 理论趋向法家发展的困境---以韩非、李斯为例
第五章 荀子政治秩序思想的出路与反思
    第一节 汉代对荀子秩序思想的回归与改造
    第二节 对荀子政治秩序思想的评价与反思
结语
参考文献
个人简历、在学期间发表的学术论文与研究成果
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]荀子隆礼重法与国家治理思想的现代阐释[J]. 林建华,林讷言.  邯郸学院学报. 2017(03)
[2]政治伦理视域下的荀子隆礼重法思想辨析[J]. 桑东辉.  邯郸学院学报. 2017(02)
[3]荀子礼教思想与社会教化[J]. 韩星,何大海.  东岳论丛. 2017(03)
[4]荀子政治哲学中的圣王教化概念脞说[J]. 陈迎年.  邯郸学院学报. 2016(04)
[5]荀子关于建立“大一统”秩序的论证逻辑[J]. 赵志浩.  中州学刊. 2016(09)
[6]荀子的政制设计与学派归属[J]. 赵法生.  哲学研究. 2016(05)
[7]荀子礼法思想研究的理论困境与体系建构[J]. 赵静涛.  甘肃社会科学. 2016(02)
[8]荀子三才构架下的国家治理体系[J]. 韩星.  社会科学战线. 2016(02)
[9]道德教化的实践探寻:荀子思想的现实主义品格[J]. 胡永辉,陈光连.  学习与实践. 2015(07)
[10]荀子礼法合治思想探析[J]. 吴默闻.  浙江学刊. 2015(03)

博士论文
[1]荀子与汉初儒学[D]. 李峻岭.山东大学 2014

硕士论文
[1]荀子的政治秩序思想研究[D]. 朱艳丰.华侨大学 2018
[2]荀子礼治思想新探[D]. 孙志强.武汉大学 2018
[3]秩序重建：荀子大一统思想研究[D]. 訾纪辉.中国科学技术大学 2017
[4]孔孟荀比较视野下荀子的治道思想研究[D]. 张慧英.陕西师范大学 2013



本文编号：3214976