拯救自由—伯林自由主义思想研究

发布时间：2021-11-26 04:01

　　以赛亚·伯林,是二十世纪最负盛名的自由主义思想家之一,他重新复归了古典自由主义的基本思想,并将它建立在多元主义的基础之上。不过,伯林的著作却只有很少一部分是专门论述自由主义的,他的著作的大部分或是对某一思想家的述评,或是对某一思想传统的深入挖掘;马克思主义、启蒙主义、反启蒙主义、犹太主义、民族主义等等都是他试图澄清的对象。如果对伯林思想的背景做一个简单化的归纳,就可以发现,他的思想实际上来源于三个不同的思想传统:俄国传统、犹太传统和英国传统:他不同程度地受这三个传统的影响,兼具着俄国、英国和犹太这三种身份。正是他早年与这三个不同思想传统中的生活利他后来对这三个思想传统的阅读和研究,形成了伯林所有著作背后的基本倾向:对战争和暴力的强烈拒绝,对生存和平静生活的权利的守护。正是在这一基本倾向的基础之上,他的著作形成了几个重大的思想主题:对理性主义一元论的拒绝、现实感和自由主义。在伯林看来,西方形而上学传统的核心倾向就是强烈的理性一元主义,它建立在这样的世界观之上:整个世界是一个统一、和谐的整体,服从于一些普遍的原则;存在着真实的、不变的、普遍且永恒的普遍原则,它们对一切人,一切地方和一切时代... 

【文章来源】：复旦大学上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：53 页

【学位级别】：硕士

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引言
一 伯林思想的三个背景:俄国、英国与犹太
    (一) 俄国:战争与革命
    (二) 犹太:个性与归属感
    (三) 英国:开放性与安全感
二 自由主义传统与伯林:从天赋人权到理性自主
    (一) 权利论自由主义传统:限权"保护"
    (二) 功利主义的自由主义:最大多数人的最大幸福
    (三) 理性自主的自由主义:理性的自我实现
    (四) 伯林之地位:重建消极自由
三 积极自由的思想根基:理性主义一元论
    (一) 理性一元主义的核心:"完美社会"
    (二) 理性一元主义的发展:启蒙主义
四 真正的"同伴":俄国思想家与怀疑主义
    (一) 赫尔岑:历史没有脚本
    (二) 托尔斯泰:历史不透露原因
    (三) 屠格涅夫:在历史中寻找"中庸之道"
五 为自由世界奠基:现实感与多元主义
六 结论:伯林的"消极自由"立场
    (一) 澄清种种"积极自由"之危险
    (二) 在多元主义基础上重建"消极自由"
参考文献
后记



本文编号：3519355