论阿马蒂亚·森对罗尔斯正义思想的批判及其启示

发布时间：2021-12-23 15:25

　　如果说罗尔斯开创了当代正义理论的平等转向,那么阿马蒂亚·森的贡献在于实现了正义衡量标准对人自身的关注。阿马蒂亚·森以现实为依托、以开放的中立性为视角、以可行能力为标准对罗尔斯的正义论进行了批判与矫正,提出了具有实践性、普遍性与主体性特征的可行能力平等的正义观。然而罗尔斯与阿马蒂亚·森的正义理论未能跳出资本主义意识形态的桎梏,但罗尔斯分配正义中的"差别原则"和阿马蒂亚·森对人的可行能力的重视,对于当前中国在解决社会弱势群体问题、促进社会公平正义仍有着一定的借鉴意义。

【文章来源】： 思想教育研究. 2019(01)北大核心CSSCI

【文章页数】：7 页

【文章目录】：
一、森对罗尔斯正义思想的批判与发展
    (一) 以实践性批判罗尔斯正义制度的非现实性
    (二) 以开放性修缮罗尔斯正义理论的偏见性
    (三) 以可行能力突破罗尔斯社会基本善的局限性
二、森对罗尔斯正义思想批判的限度
    (一) 悬置正义的阶级性
    (二) 社会正义归结于分配正义
    (三) 方法上的思辨性
三、森与罗尔斯正义思想评价及其启示
    (一) 资本主义分配正义不能彻底解决人的“可行能力”匮乏难题
    (二) 社会主义“按劳分配”为实现人的自由全面发展提供了保障
    (三) 罗尔斯与森的正义理论对当前中国实现社会公平正义有着一定的借鉴意义


【参考文献】：
期刊论文
[1]基于阿玛蒂亚·森“能力贫困”的精准扶贫困境研究 [J]. 李芳,王涛.  世界农业. 2018(02)
[2]阿马蒂亚·森正义论探析 [J]. 张三萍,金阳.  浙江社会科学. 2016(02)
[3]马克思是怎样讨论正义问题的? [J]. 王新生.  中国人民大学学报. 2010(05)
[4]柯亨平等观的实质及其对自由主义的批判 [J]. 李华荣,乔瑞金.  哲学研究. 2008(11)



本文编号：3548722