伽桑狄三重契约论研究

发布时间：2017-09-08 18:40

  本文关键词：伽桑狄三重契约论研究

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【摘要】：学界公认霍布斯是近代社会契约论的开创者,并认为他是第一位将自然法理论同社会契约理论结合起来的思想家。但作者发现在这此理论路数上的一个“冷门”人物的思想可能比霍布斯的理论更为完整与提前,于是,本文对这种共识提出了质疑。比起在社会契约论框架下进行论述的核心思想家(霍布斯、洛克与卢梭以及晚近的罗尔斯),学界对皮埃尔·伽桑狄(Pierre Gassendi,1592-1655)的理论鲜有触及。就其哲学思想来说,伽桑狄的观念在诸多版本哲学史的宏大篇章中往往仅置只言片语(通常以笛卡尔批评者的身份)甚至完全忽略,而其政治哲学思想——作为核心的“三重契约理论”则更是闻所未闻。作为同霍布斯一样形成了完整体系的思想家,伽桑狄却并没有获得更多的关注。在诸多版本的哲学史里,他大多数时候只能以笛卡尔注脚的身份出现；在政治哲学的领域里,他甚至都不能成为霍布斯与洛克的注脚(实际上霍布斯与洛克从不同的起点出发反驳伽桑狄的契约论,他们在不同程度上均受到伽桑狄理论的影响)。因此,伽桑狄身居经典契约论传统的思想家群体中却又倍受冷遇,实在匪夷所思。 所以,本文意对伽桑狄的这一系统理论,特别是对伽桑狄中后期,作为一名新伊壁鸠鲁主义者的契约伦理理论进行阐释。如同洛克从上帝创造之平等个人出发,霍布斯从作为平等之天然禀赋的个人出发那样,我们将会看到经由人性之趋乐避苦的本性出发,伽桑狄同样完成了一整套自然法理论及以此为基础的政治共同体之规范性证明,这一证明同样诉诸了社会契约论传统。同时,作者就伽桑狄之“三重契约论”与当时两位该领域佼佼者——霍布斯与洛克的社会契约论进行了对比,进一步的证实了伽桑狄的理论在该领域的巨大影响,并分析了这种影响被学界逐渐淡忘的原因。最终,作者希望能够通过这种对伽桑狄在政治哲学领域的理论,及其所造成的影响的阐述,还以伽桑狄在该领域应有之地位。
【关键词】：政治哲学 新伊壁鸠鲁主义 契约伦理 三重契约论 伽桑狄
【学位授予单位】：西南大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：D091
【目录】：

• 摘要5-6
• Abstract6-8
• 第一章 引言8-12
• 第一节 选题缘由和意义8-10
• 第二节 国内外文献10-12
• 一、西方文献10-11
• 二、国内文献11-12
• 第二章 伽桑狄的新伊壁鸠鲁主义12-28
• 第一节 古典伊壁鸠鲁主义的诞生与衰落12-17
• 一、古典伊壁鸠鲁主义的诞生12
• 二、伊壁鸠鲁的快乐主义12-14
• 三、伊壁鸠鲁的原子论14-16
• 四、古典伊壁鸠鲁主义的衰落16-17
• 第二节 伽桑狄对古典伊壁鸠鲁主义的继承与修正17-28
• 一、新伊壁鸠鲁主义兴起的背景17-18
• 二、伽桑狄与原子宇宙18-19
• 三、伽桑狄与趋乐避苦原则19-23
• 四、伽桑狄与自由意志23-26
• 五、关于快乐与自由的伦理学26-28
• 第三章 三重的社会契约论28-44
• 第一节 伽桑狄与自然权利观28-31
• 一、自然权利观念的兴起28-29
• 二、伽桑狄的自然权利观29-31
• 第二节 伽桑狄对社会契约论的重构31-37
• 一、放弃无限权利之契约31-33
• 二、构造法律之契约33-36
• 三、政治权力之委任性契约36-37
• 第三节 趋乐避苦原则与政治国家37-44
• 一、国家权力之合法性源泉与国家政制37-39
• 二、快乐原则与不服从39-44
• 第四章 伽桑狄契约论的影响44-56
• 第一节 伽桑狄与霍布斯44-47
• 一、伽桑狄与霍布斯所描述自然状态的比较44-45
• 二、二重契约论与三重契约论45-46
• 三、基于二重契约与三重契约政治权力的稳定性46-47
• 第二节 伽桑狄与洛克47-49
• 第三节 伽桑狄与启蒙运动49-56
• 第五章 结语56-58
• 参考文献58-62
• 致谢62-64
• 读研期间发表论文64

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

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本文编号：815674