塔尔蒙极权民主学说研究

发布时间：2017-09-11 16:25

  本文关键词：塔尔蒙极权民主学说研究

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【摘要】：在极权主义的论域中,以色列学者塔尔蒙贡献了不同的声音。塔尔蒙首先提出了极权民主的概念。他认为：极权主义并不是和民主相悖的,民主也并不是只有一个面向,更不是天然正确的。相反,理念的“民主”和结出果实的“民主”并不完全一致,甚至可以背道而驰。塔尔蒙的极权民主概念正是基于这样的历史现实——极权政体本身可以利用民主的理念和制度。而披有民主外衣的极权主义却更有隐蔽性和迷惑性,呈现出更大的危险。在塔尔蒙看来,极权民主虽也承认自由和民主,但是它却通过本身的逻辑把自由和民主的理念融入到极权的构想之中。在《极权民主的起源》一书中,塔尔蒙把极权民主的逻辑和思想资源归咎于卢梭的“公意”思想。他认为卢梭公意的至高无上、人民主权原则和人民自我表达的原则相互结合,最终催生了极权民主。这在学界引起了很大的争论。与其他学者的极权研究进路不同的是,塔尔蒙注重从弥赛亚的角度提供极权民主的一种解释：在上帝隐退的现代世界,却衍生出了世俗弥赛亚和政治弥赛亚。可以说,这种世俗的或政治的弥赛亚精神正是一步步走向极权民主道路上的助力。而政治弥赛亚在历史长河中又逐渐演变为奠基于民族共同体之上的改良主义和奠基于普世性社会革命的激进主义,分别分异为民族的神话和革命的意象。本文将仔细考察塔尔蒙的极权主义三部曲研究,以此来丰富国内的极权主义研究。
【关键词】：极权民主 弥赛亚 塔尔蒙 民族 革命
【学位授予单位】：华东师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2013
【分类号】：D082
【目录】：

• 论文摘要6-7
• ABSTRACT7-10
• 绪论10-18
• 第一节 塔尔蒙及其研究背景11-12
• 第二节 研究综述12-16
• 第三节 本文研究目标及方法论的问题16-18
• 第一章 极权民主的起源18-45
• 第一节 什么是极权民主?18-23
• 第二节 极权民主与18世纪的思想家23-36
• 第三节 法国大革命——极权民主的起源36-44
• 小结44-45
• 第二章 政治弥赛亚以及19世纪浪漫阶段45-57
• 第一节 弥赛亚及政治弥赛亚46-49
• 第二节 19世纪政治弥赛亚的浪漫阶段49-54
• 第三节 政治弥赛亚和19世纪上半叶的思想家54-56
• 小结56-57
• 第三章 民族的神话及革命的意象57-71
• 第一节 塔尔蒙研究的模糊和转向58-61
• 第二节 社会主义思想家和法西斯思想家61-64
• 第三节 革命意象与民族神话的关系64-69
• 第四节 犹太人的处境及相关问题69-70
• 小结70-71
• 第四章 极权民主与现代性71-78
• 第一节 现代性视域下的极权民主73-75
• 第二节 塔尔蒙对现代性的思考75-78
• 结语78-85
• 附录：译名对照表85-88
• 主要参考文献88-92
• 后记：献给那些不为人知的苦难92

【参考文献】

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1 洪庆明;;历史的当代阐释典范:半个世纪来法国革命史学研究述略[J];史林;2009年03期

2 止水;世纪之交的古典自由主义言路——评《公共论丛》[J];开放时代;2000年07期

3 杜万松;;民主政治的伦理学解读[J];唯实;2006年01期

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本文编号：831821