镜像:自我的幻象

发布时间：2017-09-21 08:05

  本文关键词：镜像:自我的幻象

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【摘要】：本文着力从拉康对弗洛伊德的前后期的自我观的修正出发阐发其镜像理论。一方面,拉康赞成弗洛伊德前期关于自恋性的"自我理想"的定义并采用这一术语提出:镜像阶段是婴儿主体试图通过对镜像的想象认同而克服自身与外界现实世界的对立的过程,是"自我"原型的诞生与认同,也是主体在历史过程中所遭遇的第一次异化。不同于马克思早期人的类本质异化思想,拉康的主体异化思想则主要从无意识出发。这种异化与自恋认同密切相关,自我并非主宰自己的命运,他外在于我,自我总是在他者之中生存。另一方面,拉康以激进的姿态直接批评晚期弗洛伊德的"自主的自我"观,认为它是"自由事业的心理学",强调自我是一种超现实的幻象,是以一系列的异化认同为框架的伪自我。
【作者单位】： 首都师范大学马克思主义学院;首都师范大学政法学院;
【关键词】： 镜像理论 自我 他者 异化
【基金】：北京高校中国特色社会主义理论研究协同创新中心(首都师范大学)和新疆维吾尔自治区高等学校人文社会科学重点研究基地—喀什大学南疆教育发展研究中心重大项目[项目编号:XJEDU070113A02]的阶段性研究成果
【分类号】：D091
【正文快照】： 深受马克思、黑格尔和拉康理论影响的齐泽克非常认同拉康“回到弗洛伊德”的理论方向。镜像理论作为拉康精神分析学的出发点,是建立在对弗洛伊德早期关于自恋性自我观点的认同以及对他晚期的现实的自我观点的批评基础上的。镜像阶段拉康也称为“想象界”,它是主体成长过程中的，

本文编号：893318