康有为与民初政治保守主义的调适——侧重革命与复辟问题

发布时间：2017-09-21 09:12

  本文关键词：康有为与民初政治保守主义的调适——侧重革命与复辟问题

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【摘要】：面对晚清排满民族主义的压力,康有为试图以其今文学革命论与三世说做出回应。他强调革命是中国历史的常态,共和则为政治演化的终极目标,而"虚君"这一特定的"名"可以曲折表达共和之理,且符合民众与精英对象征性权威的需要,因此,适宜作为趋向共和的阶段性工具。从民初直到复辟时期,他在思想与实践上均试图重构清朝君主制,剥离其所负载的神圣意涵,仅作为民族君主国的象征性符号。这一构想以否认君主制在理念与价值世界中的神圣性为前提,从而进一步确认了共和主义在意识形态上的主导权。民初政治保守主义的失败,以及随后向文化保守主义的转型,都与此类构想在理念与价值层面的自我限制有关。
【作者单位】： 中国人民大学历史学院;
【关键词】： 康有为 共和 革命 复辟 今文学
【基金】：中国人民大学科学研究基金(中央高校基本科研业务费专项资金资助)项目(15XNB036)的阶段性成果
【分类号】：D092
【正文快照】： 本文试图探讨民初(更具体说是1911—1917年)政治保守主义的某些思想特征。事实上,这也是政治保守主义在20世纪中国最后的一个活跃期。稍后的保守主义者,不管是新儒家还是陈寅恪与柳诒徵等人,都是以文化保守主义者的形象出现的,都不主张中国的传统政治秩序有值得或可能保守之处，

本文编号：893619