罗尔斯“正当优先于善”理论:阐释与批判

发布时间：2017-09-25 05:09

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【摘要】："正当优先于善"是罗尔斯"正义大厦"最为重要的伦理学地基,某种程度上决定着作为公平的正义的理论效度。从思想渊源来看,罗尔斯"正当优先于善"理论既是对康德道德建构主义的继承,又是对古典功利主义的超越;从基本内涵来看,包括正当与善的概念分析、对比分析和优先分析等三个方面;从理论批判来看,最具典型意义的是,以约瑟夫·拉兹为代表的自由主义对中立论优先于至善论的批判,以迈克尔·桑德尔为代表的社群主义对正当优先于善的批判。
【作者单位】： 辽宁石油化工大学马克思主义学院;
【关键词】： 罗尔斯 正当 善 优先
【基金】：2015年度辽宁省社会科学规划基金项目“习近平总书记关于生态文明建设系列重要讲话的哲学解读”(项目编号:L15WSZ025) 2015年度辽宁省马克思主义学院重大研究方向项目“全面依法治国视域下社会稳定重大问题研究”(项目编号:L15ZDA006)阶段性成果
【分类号】：D091
【正文快照】： 作为当代规范伦理学的两种主要类型,目的论(功利论)和义务论(道义论)在当代道德哲学和政治哲学领域里长期处于支配地位,二者的根本区别在于如何看待正当与善的关系,前者强调善优先于正当,后者认为正当优先于善。目的论(功利论)的典型代表是古典功利主义时期的边沁、密尔等人,

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本文编号：915522