哈贝马斯市民社会理论探究

发布时间：2017-09-29 22:11

  本文关键词：哈贝马斯市民社会理论探究

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【摘要】：近年来,“市民社会”已经成为国内外研究的热点之一。而当代哲学家哈贝马斯在继承前人思想的基础上,根植于当代西方社会现实,构建出一套独特的市民社会理论。论文就试图深入剖析和探究哈贝马斯市民社会理论的源流和具体构架,找出其内在的逻辑勾连,并分析其合理性和局限性。论文可以分为四个部分：第一部分主要是对市民社会理论从古至今的演进过程进行了梳理,希望能从中发掘出哈贝马斯市民社会的理论渊源。市民社会理论的发展大致可以分为三个阶段：诞生于古希腊古罗马的古典时代的市民社会概念既与政治国家同义,也有着与城市文明相似的意义；到了近代,市民社会的含义则发生了变化,渐渐与政治意义脱钩,市民社会与政治国家发生分离,市民社会也开始特指进行社会劳动和商品交换的经济领域；而到了当代,随着垄断资本主义社会的发展,市民社会理论研究又发生了转向,被赋予了文化与社会的新涵义。第二部分主要是介绍了哈贝马斯的前期市民社会理论,在理论前期,公共领域被当成了市民社会理论的一个核心概念。公共领域本身是市民社会的一部分,而在国家和市民社会发生分离之后,成为两者沟通的纽带和桥梁,承担着构成公众进行具有公共性和批判性讨论和为政治权威提供合法性的重要职能。而到了晚期资本主义时代,“公”“私”领域又相互渗透,国家和市民社会二分的格局遭到破坏,公共领域也发生了转型,公共性和批判性逐渐衰落,导致资本主义制度的合法性受到威胁。第三部分探讨的是哈贝马斯后期的市民社会理论,通过对语用学的改造和交往行为理论的引用,“生活世界”和“体系”的二元架构成了哈贝马斯市民社会理论的新范式。生活世界对应着文化领域,是交往行为进行的前提和背景,政治、经济体系的特点则是可计量、具有强大控制力。哈贝马斯认为现代人“意义的丧失”和“自由的失落”是因为由工具理性为主导的政治经济体系对于以交往理性主导的生活世界的殖民导致的,故主张以交往理性弥合分裂的理性,重建生活世界。第四部分则是讨论该如何看待哈贝马斯市民社会理论,哈贝马斯将“公共领域”和“生活世界”的概念引入市民社会理论的研究,构建出市民社会理论的新范式,增添和发展了市民社会理论文化层面的含义,并重新诊断了现代性问题,使批判理论再次焕发出生机,这是其理论合理的一面：而哈贝马斯对市民社会内部的差异性的忽略,简单的把生活世界和体系解读成对立的关系,以及后来他所提出的全球市民社会理论的强烈的空想色彩,则成为我们研究哈贝马斯市民社会理论时无法回避的问题。
【关键词】：市民社会 公共领域 生活世界 哈贝马斯
【学位授予单位】：广西师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：D091
【目录】：

• 中文摘要3-5
• Abstract5-9
• 引言9-11
• 一、市民社会理论的演进11-17
• (一) 古典时代的市民社会概念：与政治国家同义11-12
• 1. 亚里士多德的市民社会理论：城邦式政治共同体11
• 2. 西塞罗的市民社会理论：与野蛮相对的文明社会11-12
• (二) 近现代的市民社会理论：侧重经济向度12-14
• 1. 黑格尔的市民社会理论：国家高于市民社会12-14
• 2. 马克思的市民社会理论：市民社会高于国家14
• (三) 当代市民社会理论：文化与社会的新内涵14-17
• 1. 葛兰西的市民社会理论：文化领导权的争夺战14-15
• 2. 哈贝马斯的市民社会理论：公共领域与生活世界15-17
• 二、哈贝马斯前期的市民社会理论：公共领域17-27
• (一) 早期资产阶级公共领域的生成及特征17-20
• 1. 早期资产阶级公共领域的生成17-19
• 2. 早期资产阶级公共领域的特征19-20
• (二) 市民社会的结构和公共领域的功能20-23
• 1. 市民社会的结构及机理20-21
• 2. 公共领域的功能21-23
• (三) 晚期资本主义公共领域的结构转型23-25
• 1. 市民社会结构的变化23-24
• 2. 结构转型的表现及后果24-25
• (四) 资本主义政治秩序的合法性危机25-27
• 三、哈贝马斯后期的市民社会理论：生活世界与体系的二元架构27-36
• (一) 生活世界：交往行为的背景27-30
• 1. 生活世界的概念27-28
• 2. 生活世界的结构与特征28-30
• (二) 体系：工具理性的产物30-31
• (三) 体系对生活世界的殖民31-33
• (四) 以交往理性重建生活世界33-36
• 1. 以交往理性来弥合分裂的理性33-34
• 2. 以交往理性抵御生活世界的殖民化34-36
• 四、哈贝马斯市民社会理论的合理性和局限性36-42
• (一) 哈贝马斯市民社会理论的合理性36-39
• 1. 引入了新的概念,扩展了市民社会的文化涵义36-37
• 2. 重新诊断了现代性问题,建立了批判模型37-38
• 3. 更新了批判理论,扩散成多学科领域的学术传统38-39
• (二) 哈贝马斯市民社会理论的局限性39-42
• 1. 忽视了市民社会内部的差异性39-40
• 2. 过于强调生活世界与体系的对抗性40
• 3. 全球市民社会理论的不可能性40-42
• 结语42-43
• 注释43-47
• 参考文献47-51
• 致谢51-52

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本文编号：944504