当代中国文化保守主义思潮及其引领研究
发布时间:2017-10-07 18:18
本文关键词:当代中国文化保守主义思潮及其引领研究
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【摘要】:中国文化保守主义被引进于19世纪末20世纪初,最终形成于上世纪20年代。最初它被作为一种救国图存的治国思想,即在向西方学习先进技术的同时力求保留本国文化本位和主体性,亦即以儒家传统为出发点,主张重塑中国传统的“文化观念”,并吸取西思想方文化以巩固儒家“道统”,从而解决中国的问题。近代以来,文化保守主义的每次流变都对中国近现代思想史成产生了深远影响。20世纪90年代,中国的知识分子以“大陆新儒家”为代表,‘重新扬起“保守主义”旗帜。当代中国文化保守主义是在特定的国际、国内背景下重新兴起的。同时,由于这股思潮的兴起与我们国家的伟大复兴和现代化进程相互交织,因此,对其的研究就会具有一定的复杂性。基于此,本文首先从近现代以来中国文化保守主义思潮的基本概念入手,并对其内容进行剖析,进而对文化保守主义思潮的历史流变特点及重兴语境进行概述,最后尝试探讨对文化保守主义的引领路径,即以社会主义核心价值体系对其进行引领。
【关键词】:文化保守主义 文化保守主义思潮 核心价值体系 引领
【学位授予单位】:内蒙古大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2014
【分类号】:D092
【目录】:
- 摘要4-5
- ABSTRACT5-7
- 目录7-10
- 引言10-17
- (一)问题的提出和意义10-13
- 1. 深化文化保守主义的理论研究11
- 2. 推动思想政治教育工作的顺利进行11-12
- 3. 加强对社会思潮的引领12-13
- (二)研究现状13-15
- 1. 国外研究现状13-14
- 2. 国内研究现状14
- 3. 研究现状述评14-15
- (三)研究方法、创新点和不足15-17
- 1. 研究方法15-16
- 2. 创新点16
- 3. 存在不足16-17
- 一、文化保守主义概述17-26
- (一)文化保守主义释义17-19
- 1. 保守主义17-18
- 2. 文化保守主义18-19
- (二)近现代中国文化保守主义思潮的流变历程19-24
- 1. 张之洞的“中体西用”论19-20
- 2. 晚清国粹主义20-21
- 3. “五四”时期的国故派、学衡派、东方文化派21
- 4. 现代时期的新儒家学派21-24
- (三)近代以来中国文化保守主义思潮的主要特征24-26
- 1. 忧患意识和救亡色彩鲜明24
- 2. 文化取向和政治取向分离24-25
- 3. 人文追求和科学批判并存25-26
- 二、当代中国文化保守主义思潮泛起26-39
- (一)文化保守主义思潮的重兴语境26-31
- 1. 西方强势性文化扩张的冲击26-27
- 2. 全球现代性反思与批判问题的深化27-28
- 3. 近现代社会思潮格局的延续28
- 4. 经济发展后文化自信的增强28-29
- 5. “国学热”文化现象的推动29-31
- (二)当代中国文化保守主义思潮的核心观点31-34
- 1. 保守传统文化31-32
- 2. 重建儒家教义32-33
- 3. 批判民主政治33
- 4. 反对马列主义33-34
- (三)文化保守主义思潮的特征34-36
- 1. 守住传统、复兴儒学34-35
- 2. 思维的对立与结论的后顾35
- 3. 宣传唯心,取代马列35-36
- 4. 反思历史、否定革命36
- (四)文化保守主义思潮的现实影响36-39
- 1. 增强对本民族的认同36-37
- 2. 淡化对马克思主义的信仰37-38
- 3. 消解对社会主义制度的认同38
- 4. 冲击对核心价值观的认同38-39
- 三、当代中国文化保守主义思潮的引领研究39-45
- (一)以理性观点评析文化保守主义思潮39-41
- 1. 坚持弘扬合理与批评不足的原则39-40
- 2. 划清弘扬文化与“复兴儒学”的界限40
- 3. 搞清文化思潮与马列主义的分歧40-41
- (二)以社会主义核心价值体系实现对文化保守主义思潮的有效引领41-45
- 1. 坚定马克思主义理论的指导地位41-42
- 2. 坚定社会主义理论体系的核心地位42
- 3. 坚定民族精神和时代精神的支柱地位42-45
- 结语45-46
- 参考文献46-50
- 致谢50
【参考文献】
中国期刊全文数据库 前10条
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,本文编号:989353
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