法学视角下清代新疆“因俗而治”政策评析

发布时间：2017-10-12 06:11

  本文关键词：法学视角下清代新疆“因俗而治”政策评析

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【摘要】：“因俗而治”作为传统的治边政策，是历史上各个封建朝代的统治者依照各少数民族的历史文化、风俗习惯以及世代相传的生产生活方式所实施的治理少数民族地区的民族政策。每个朝代的治理者都很重视不同民族之间的差异，并由此实际制定和实施针对各民族的法律法规，以便巩固自己的统治地位。清朝统治者建立政权后，由于疆域的空前广阔，使得清代统治者比前代统治者更加重视民族关系的控制，，对民族地区的管理力度也比以前大大增强了。因此，本文主要从法学角度，分析“因俗而治“政策是如何在清代治理新疆地区法制实践中体现出来的，通过研究立法方面、行政建置方面、司法方面等内容，并从规范性、中央政权与地方政权的关系、少数民族对中央政权的向心力和提高该政策的强制力这几方面论述，体现出“因俗而治”政策融入法治实践中，才真正的表现出它在处理民族关系方面的优势。也希望由此寻找到如何更好的将处理民族问题的政策融入到国家法制的实践中的方法，为我们今天的民族法制建设的提供一些借鉴与参考。
【关键词】：因俗而治 治边 向心力 强制力
【学位授予单位】：新疆大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：D929;K249
【目录】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 引言7-8
• 一、清代新疆“因俗而治”政策之概述8-9
• （一）“因俗而治”的定义8
• （二）“因俗而治”是清代治边的总方略8-9
• 二、“因俗而治”政策在清代治边法制实践中的体现9-18
• （一）立法方面9-13
• 1、沿用伊斯兰教法9-10
• 2、保留其他习惯法10-12
• 3、遵循贸易习惯制定的法律12-13
• （二）行政建置方面13-16
• 1、对天山东路地区实行州县制13-14
• 2、对天山北路各地推行的八旗制14-15
• 3、对归顺的蒙古部落实施扎萨克制15
• 4、对天山南路地区保留伯克制15-16
• （三）司法方面16-18
• 三、法学视角下对“因俗而治”政策的评析18-22
• （一）规范了清代治理新疆的总方略18-19
• （二）稳定了中央政权和地方政权的关系19-20
• （三）提高了“因俗而治”政策的强制力20-21
• （四）阻碍了内地与边疆地区的融合，使边疆地区发展远远滞后其他地区21-22
• 四、清代新疆“因俗而治”政策对当代中国民族法制建设的借鉴22-25
• （一）加强对民族立法工作重要性的认识22-23
• （二）不断健全民族法律体系23
• （三）完善民族法规实施的监督机制23-25
• 结论25-26
• 注释26-28
• 参考文献28-31
• 致谢31

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前5条

1 白京兰;;关于《钦定回疆则例》研究的几个问题[J];贵州民族研究;2006年04期

2 李云霞;;清朝的民族立法特色[J];满族研究;2006年02期

3 赵云田 ,成崇德;略论清代前期的“因俗而治”[J];青海民族学院学报;1983年02期

4 白京兰;清代回疆立法——《钦定回疆则例》探析[J];中南民族大学学报(人文社会科学版);2004年04期

5 苏钦;民族风俗习惯与民族法制建设[J];中央民族大学学报;1998年05期

本文编号：1017084