先秦两汉“《洪范》可以观度”说考论

发布时间：2017-10-13 21:25

  本文关键词：先秦两汉“《洪范》可以观度”说考论

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【摘要】：“《洪范》可以观度”说是《书》教“七观”说之一。“七观”说的相关内容最早见于传世文献《尚书大传》和《孔丛子》,两书均将“七观”说记为孔子与弟子论《书》时所言。文章从文本出发对“七观说”的真实性进行了细致分析,从而对“七观”说有了本质的认识,力图实现孔子教化思想与《书》所蕴含的政治思想的有机结合。理解“《洪范》可以观度”说的关键在于把握“度”字的意义,文章通过分析《尚书》以及《论语》《诗经》《左传》等古籍中出现的“度”字,来界定“度”字的意义。“《洪范》可以观度”说中“度”字体现的是一种治政法则与标准,“《洪范》九畴”中每一畴都体现着一种动态的秩序、标准和法度。《洪范》作为中国历史上较早的系统阐述治国施政大法的篇章,自成书以来备受统治者重视,成为他们治理国家的“政治课本”和理论依据。“《洪范》九畴”从不同的方面概说了九种治国大法,在中国政治、哲学史上具有极为重要的地位。先秦两汉时期对《洪范》经文的称引十分频繁,欲考证《洪范》在当时所产生的社会影响以及《洪范》是如何作为治国大法为统治者服务的,则需要通过先秦两汉典籍中所引《洪范》经文窥其概况。文章将先秦至两汉时期常用文献中称引《洪范》的相关材料逐条摘录,并按照“《洪范》九畴”九个目次将文献分类整合,然后对文献材料发生的时间、地点、人物、事件等逐条分析,并将每一畴进行理论提升,从而得出“《洪范》九畴”分别是如何体现“度”的,又体现了怎样的“度”。《洪范》所言施政大法是先民政治智慧的结晶,它作为一部治国宝典,可以为现代国家治理者提供有益借鉴。
【关键词】：“七观”说 《洪范》 度
【学位授予单位】：曲阜师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：K221.04
【目录】：

• 摘要3-4
• ABSTRACT4-7
• 绪论7-17
• 第一节 “七观”说考论7-12
• 第二节 “度”字意义的界定12-17
• 第一章 先秦两汉称引“五行”范畴的文献考论17-23
• 第一节 先秦两汉称引“五行”范畴文献辑考17-19
• 第二节 论“五行”之度19-23
• 第二章 先秦两汉称引“五事”范畴的文献考论23-28
• 第一节 先秦两汉称引“五事”范畴文献辑考23-25
• 第二节 论“五事”之度25-28
• 第三章 先秦两汉称引“八政”范畴的文献考论28-32
• 第一节 先秦两汉称引“八政”范畴文献辑考28-30
• 第二节 论“八政”之度30-32
• 第四章 先秦两汉称引“五纪”范畴的文献考论32-35
• 第一节 先秦两汉称引“五纪”范畴文献辑考32-33
• 第二节 论“五纪”之度33-35
• 第五章 先秦两汉称引“皇极”范畴的文献考论35-46
• 第一节 先秦两汉称引“皇极”范畴文献辑考35-42
• 第二节 论“皇极”之度42-46
• 第六章 先秦两汉称引“三德”范畴的文献考论46-55
• 第一节 先秦两汉称引“三德”范畴文献辑考46-52
• 第二节 论“三德”之度52-55
• 第七章 先秦两汉称引“稽疑”范畴的文献考论55-62
• 第一节 先秦两汉称引“稽疑”范畴文献辑考55-60
• 第二节 论“稽疑”之度60-62
• 第八章 先秦两汉称引“庶征”范畴的文献考论62-67
• 第一节 先秦两汉称引“庶征”范畴文献辑考62-65
• 第二节 论“庶征”之度65-67
• 第九章 先秦两汉称引“五福、六极”范畴的文献考论67-70
• 第一节 先秦两汉称引“五福、六极”范畴文献辑考67-68
• 第二节 论“五福、六极”之度68-70
• 结语70-72
• 参考文献72-74
• 后记74-75
• 在读期间相关成果发表情况75

【共引文献】

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本文编号：1027156