汉代灾异思想所见“天人”中“人”的内容演变

发布时间：2017-10-14 20:17

  本文关键词：汉代灾异思想所见“天人”中“人”的内容演变

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【摘要】：汉代"天人"问题集中体现在灾异思想之中,两汉灾异思想所见"天人"中"人"的内容不断演变:西汉前期,"天人"中"人"的内容为君主,中后期,"人"的内容先扩增"臣",后加入"民",至东汉,"人"的内容——君、臣、民三者所占比重出现变化,"臣"与"民"所占比重加大。汉代天人思想本服务于神化君主,故前期"人"的内容为君主。然随着灾异频发,君主无法承担上天过多降谴,臣子也须分担灾异之咎。随后,"民"加入"人"的内容,对汉代政治思想产生重大影响,这意味着不仅"天"决定君主是否命世者,"民"也成为决定君主是否得到承认的重要因素。
【作者单位】： 长江大学文学院;江西财经大学马克思主义学院;
【关键词】： 汉代 灾异思想 “天人” “人”
【分类号】：B234;K234
【正文快照】： 汉代所说“灾异”,是指代表天意的自然或人为灾害、天文异常和社会异象。灾异思想形成于西汉,是在认识、解释进而消除灾异过程中形成的较为系统之观念。汉代灾异思想渊源于先秦的天人思想,是天人思想在汉代的发展。天人问题是中国思想史研究的重要问题,在此问题的研究中,学术，

本文编号：1032991