中国古代知识阶层的原型及其早期历史行程
本文选题：古代知识阶层 切入点：“士志于道” 出处：《中国史研究》2003年03期 论文类型：期刊论文
【摘要】：中国古代知识阶层的原型是春秋战国时代的士。士的知识结构包括道术之学和器用之学。知识阶层的价值取向和精神追求从一开始就呈现多元化的趋势。所谓“道尊于势”是儒家精英的自恋情结。秦朝短祚而亡是各种社会矛盾汇集激化的结果,并非由于儒家与法家两种“吏道”观念尖锐对立的缘故。汉武帝“独尊儒术”不是“政治权威”对“文化力量”的“妥协”,而是封建皇权加强专制主义中央集权的政治需要。中国封建社会的知识阶层就其整体的社会地位来说,不能不依附于封建统治阶级。
[Abstract]:The prototype of the ancient Chinese intellectual class was the Spring and Autumn period and the warring States period. The knowledge structure of the scholars included the study of Taoism and the use of instruments. The value orientation and spiritual pursuit of the intellectual class showed a trend of pluralism from the beginning. " Taoism is the narcissistic complex of the Confucian elite. The short death of the Qin Dynasty was the result of the aggravation of various social contradictions. It is not because of the sharp opposition between Confucian and Legalist "officials and Taoism". Han Wu Emperor's "exclusive respect for Confucianism" is not a "compromise" between "political authority" and "cultural power", but a feudal imperial power to strengthen the centralism of autocracy. The political needs of the Chinese feudal society. The intellectual class of the feudal society in China, in terms of its overall social status, One cannot but cling to the feudal ruling class.
【作者单位】： 中国社会科学院历史研究所
【分类号】：K207
【共引文献】
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本文编号：1580112
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