《梁书》“兔头”发微——兼论南北朝时方术与兵学的关系

发布时间：2018-03-26 14:47

  本文选题：《梁书》兔头　切入点：南北朝　出处：《中国史研究》2016年04期

【摘要】：《梁书·王僧辩传》记载侯景之乱时,提到侯景"遣五千兔头肉薄苦攻",其中的"兔头"一词,难以理解。学者或认为"兔头"是"锐头"的形讹,指的是凶悍的士卒。事实上,"兔头"一词保存于道教文献中,本为方术六丁、六甲神中的丁卯神,形象为头戴兔头冠或兔首。通过历时和共时的材料比对,可知《梁书》中的"兔头"很可能是指戴"兔头"面甲的士兵。侯景通过佩戴"兔头"以符合作战时间,目的是祈求神助、获得战斗胜利。这种行为属于方术中的厌胜之术,反映了南北朝时兵学与方术的互动关系。
[Abstract]:When Wang Seng-yue Biography of Liang Shu recorded the disorder of Hou Jing, he mentioned that he had "sent five thousand rabbit heads with a thin and bitter attack", the term "rabbit head" was difficult to understand. Scholars may think that "rabbit head" is a "sharp head" form. In fact, the word "rabbit's head" is preserved in Taoist literature. It is originally the sixth Ding of Fangshu, the Dingmao God of the six Kahlias, and the image of the head wearing a rabbit's head or rabbit's head. It is compared by diachronic and synchronic materials. We know that the "rabbit head" in the Book of Liang probably refers to the soldier wearing the "rabbit head" face armour. By wearing the "rabbit head" to match the combat time, the purpose of Houjing is to pray for the help of God to win the battle. Reflects the Southern and Northern dynasties when the military and Fang Shu's interactive relationship.
【作者单位】： 复旦大学出土文献与古文字研究中心;
【分类号】：E892;K239;B992.9

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本文编号：1668307