族群历史之文本与情境——兼论历史心性、文类与范式化情节

发布时间：2018-05-05 08:20

  本文选题：族群历史 + 文本　； 参考：《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2005年06期

【摘要】：族群“历史”叙事有三种“结构”,即“范式化情节”、“文类”和“历史心性”。“文本”(text)产生于特定“情境”(context)之中,而“情境”也因此文本而强化;在类似情境下,“文本”常依循既定之叙事模式以产生类似“文本”;叙事符号虽循特定模式构成文本,但不同社会情境与个别作者的情感、意图,皆造成叙事符号及其组合差异,以此反映或造成社会变迁。与一般族群或民族历史一样,作为族群“历史”的“弟兄祖先故事”,其内部蕴含血源、空间与时间等叙事符号。
[Abstract]:There are three kinds of "structure" in the narration of ethnic group's "history", that is, "Paradigm plot", "Literature Category" and "Historical mind". The text "text" comes into being in the specific "context" and the "situation" is strengthened by the text, and in the similar situation, the "text" often follows the established narrative mode to produce the similar "text". Although narrative symbols constitute the text according to specific patterns, different social situations and individual authors' feelings and intentions all cause the differences of narrative symbols and their combinations, so as to reflect or cause social changes. Like the history of a common ethnic group or nation, as the history of the ethnic group, the story of "brother ancestor" contains narrative symbols such as blood source, space and time.
【作者单位】： 台北中央研究院历史语言研究所
【分类号】：K207;

【共引文献】

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本文编号：1846940