六朝礼学与家族之关系再探

发布时间：2018-06-16 00:19

  本文选题：六朝 + 礼学　； 参考：《孔子研究》2016年03期

【摘要】：在六朝贵族制社会的背景下,家族是学术的重镇与枢纽,六朝礼学主要存于家族,南朝与北朝的士族、郡姓也需要礼法来区别门第、整顿宗族乡里,这两者相辅相成。六朝国家礼典的修订无不由世家大族来承担,也无不受世家大族的把持,本来应该由国家掌控的朝仪之学成了士族世代相传的家学,这种情况到了隋唐才得以改变。另外,六朝的家礼也很兴盛,书仪类著作也于此时出现、增多,并产生了很大的社会影响力。当时的礼乐文明主要保留在家门之内。
[Abstract]:Under the background of the aristocratic society of the Six Dynasties, the family is the important town and the hub of the academic. The Six Dynasties' ritual studies mainly exist in the family. The family of the southern and Northern Dynasties, the family of the county, and the family name of the county are also needed to distinguish the family from the clan. The revise of the rites of the Six Dynasties is undertaken by the family of the family and the family of the family of the family. In the Sui and Tang Dynasties, the family study, which was originally supposed to be controlled by the state, had been changed from the Sui and Tang Dynasties. In addition, the family gifts of the Six Dynasties were also flourishing. The books of books and instruments appeared at this time, increased and produced great social influence. The etiquette and music civilization was kept in the house at that time.
【作者单位】： 武汉大学国学院;
【基金】：2014年度教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“中国传统道德文化的现代阐释和实践路径研究”(项目编号:14JZD040)的阶段性成果
【分类号】：K892.9

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本文编号：2024316