成德:《礼记》礼乐教化的意义生成

发布时间：2018-06-17 00:59

  本文选题：《礼记》 + 礼乐　； 参考：《西北师大学报(社会科学版)》2017年02期

【摘要】：考察《礼记》中有关礼乐教化与德的关系的论述可以发现,本质义之德是实际体认天道于己身并践履之。人通过礼乐教化而获得对道的认识,并能够运用于自身,即为德。至德之人,就是得道之人。有德方可谓君子,君子之德的实质在于仁德。礼乐与德其理相通,真正懂得礼乐之人,才是有德之人。人通过接受礼乐教化而成君子之德。君子之德既成,则国治而天下平。
[Abstract]:When we examine the relation between rites and music education and morality in the Book of Rites, we can find that the virtue of essence and meaning is the actual understanding of nature in oneself and the practice of it. People get the understanding of Tao through the cultivation of rites and music, and can apply it to themselves, that is, virtue. The man who is virtuous is the one who gets the word. A gentleman is a gentleman, and the essence of his virtue lies in Ren De. The person who really understands the etiquette and music is the one with virtue. Man becomes the virtue of a gentleman by accepting rites and music. If a gentleman's virtue is established, the country will govern and the world will be at peace.
【作者单位】： 西北师范大学马克思主义学院;
【基金】：国家社会科学基金重点项目“儒家博爱论研究”(13AZX011) 中国文化走出去协同创新中心一般项目“儒家‘和’思想对文化走出去战略的启示”(XTCX150608) 甘肃省社会科学规划项目“借鉴中国传统哲学以涵养社会主义核心价值观”(YB033)
【分类号】：K892.9

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本文编号：2028862