从《左传》聘礼论其君子人格风范

发布时间：2020-05-28 02:37

【摘要】：“礼别异,乐和同”,周天子通过制定一整套周详而完备的礼乐制度,用以治理周王朝,以期达到礼乐和鸣的文明高度。其中,“比年小聘,三年大聘”之礼,其目的在于教育普天之下能“明贵贱”“致敬让”“明君臣之义”“重礼轻财”,以此达到“外不相侵,内不相陵”的和平稳定而“兵不用”的理想社会状况。《左传》中的聘礼,上承西周朝聘礼仪等传统并对其有所发展,下启战国时期遣使纵横的利益往还,内容渊博精深,其味无穷。笔者对《左传》中出现的“聘”字进行了初步的归纳总结。在此基础上,笔者又对《左传》中出现的“君子”次数和内容进行了统计和分析,并按其含义的不同分为四大类。通过与《左传》“聘”中的“君子”品德的相互论证,分析各国之间通过相互聘问所达到的政治目的及聘问过程中所体现的人格风范。最后,笔者结合“君子”一词在先秦时期含义的发展变化,以《尚书》《诗经》《论语》《左传》《战国策》等文献为基础材料,分析“君子”一词含义衍化的具体内涵及其产生这种变化的社会历史原因,并论析统治者对道德仁义的重视与否、贤者仁人对道德品格的提倡与否,是“君子”一词在以上文献中数量及内容产生变化的重要原因。
【学位授予单位】：黑龙江大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2019
【分类号】：K225.04;K892.9

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本文编号：2684566