近三十年来魏晋南北朝礼制与风俗研究综述
发布时间:2021-01-06 20:41
近三十年来,学术界对魏晋南北朝礼制与风俗进行了多方面、深层次的研究,成果丰富。据统计,研究著作有十部,研究论文有八十多篇,内容涉及礼制建设、礼仪法度、宗庙祭祀、外交礼仪、宗族家族礼法、婚丧礼俗、礼制性建筑、社会风俗等方面,并有向深度和广度扩展的趋势,不仅丰富了魏晋南北朝礼制与风俗的内容,也为以后的研究提供了很好的资料参考。通过对近三十年来发表的文献进行整理和学术梳理、分析评价及思考展望,以推动魏晋南北朝礼制与风俗研究的进一步发展。
【文章来源】:六盘水师范学院学报. 2018,30(05)
【文章页数】:7 页
【文章目录】:
一、礼制与风俗研究总述
二、礼制礼仪礼法等方面研究
(一) 礼制建设研究
(二) 礼仪法度研究
(三) 外交礼仪研究
(四) 宗族家族礼法研究
(五) 宗庙祭祀研究
(六) 礼制性建筑研究
(七) 婚丧礼俗研究
三、社会风俗研究
(一) 《颜氏家训》与魏晋南北朝社会风俗研究
(二) 魏晋南北朝祛灾求福与道教文化及尚巫占卜等研究
(三) 魏晋南北朝服饰、中国民间的色彩习俗研究
(四) 其他方面风俗研究
四、思考与展望
【参考文献】:
期刊论文
[1]近三十年以来传统孝悌思想研究述评[J]. 张俊英,蔡静,邹璇,何俊瑶,谷小伟,宁鹏,张艳军. 六盘水师范学院学报. 2017(05)
[2]论魏晋南北朝“礼”与“法”的结合[J]. 梁满仓. 求是学刊. 2016(06)
[3]南北朝交聘记的基础研究——以《酉阳杂俎》为中心[J]. 史睿. 中国典籍与文化. 2016(01)
[4]魏晋南北朝节日祛灾去病风俗与道教文化[J]. 刘志. 世界宗教文化. 2012(03)
[5]魏晋南北朝时期上巳节俗浅析[J]. 高寅平. 山西师大学报(社会科学版). 2012(S1)
[6]魏晋南北朝时期尊老养老制度述论[J]. 甄尽忠. 渭南师范学院学报. 2011(09)
[7]宗教影响下魏晋迄唐生育礼俗探微:以佛道教为中心[J]. 陈艳玲. 河南师范大学学报(哲学社会科学版). 2011(03)
[8]魏晋南北朝节日延寿求福风俗与道教文化[J]. 刘志. 西夏研究. 2011(01)
[9]魏晋南北朝妇女丧葬礼仪考[J]. 张承宗. 苏州大学学报(哲学社会科学版). 2010(02)
[10]魏晋南北朝夫妇合葬习俗考[J]. 张承宗. 扬州大学学报(人文社会科学版). 2010(01)
本文编号:2961225
【文章来源】:六盘水师范学院学报. 2018,30(05)
【文章页数】:7 页
【文章目录】:
一、礼制与风俗研究总述
二、礼制礼仪礼法等方面研究
(一) 礼制建设研究
(二) 礼仪法度研究
(三) 外交礼仪研究
(四) 宗族家族礼法研究
(五) 宗庙祭祀研究
(六) 礼制性建筑研究
(七) 婚丧礼俗研究
三、社会风俗研究
(一) 《颜氏家训》与魏晋南北朝社会风俗研究
(二) 魏晋南北朝祛灾求福与道教文化及尚巫占卜等研究
(三) 魏晋南北朝服饰、中国民间的色彩习俗研究
(四) 其他方面风俗研究
四、思考与展望
【参考文献】:
期刊论文
[1]近三十年以来传统孝悌思想研究述评[J]. 张俊英,蔡静,邹璇,何俊瑶,谷小伟,宁鹏,张艳军. 六盘水师范学院学报. 2017(05)
[2]论魏晋南北朝“礼”与“法”的结合[J]. 梁满仓. 求是学刊. 2016(06)
[3]南北朝交聘记的基础研究——以《酉阳杂俎》为中心[J]. 史睿. 中国典籍与文化. 2016(01)
[4]魏晋南北朝节日祛灾去病风俗与道教文化[J]. 刘志. 世界宗教文化. 2012(03)
[5]魏晋南北朝时期上巳节俗浅析[J]. 高寅平. 山西师大学报(社会科学版). 2012(S1)
[6]魏晋南北朝时期尊老养老制度述论[J]. 甄尽忠. 渭南师范学院学报. 2011(09)
[7]宗教影响下魏晋迄唐生育礼俗探微:以佛道教为中心[J]. 陈艳玲. 河南师范大学学报(哲学社会科学版). 2011(03)
[8]魏晋南北朝节日延寿求福风俗与道教文化[J]. 刘志. 西夏研究. 2011(01)
[9]魏晋南北朝妇女丧葬礼仪考[J]. 张承宗. 苏州大学学报(哲学社会科学版). 2010(02)
[10]魏晋南北朝夫妇合葬习俗考[J]. 张承宗. 扬州大学学报(人文社会科学版). 2010(01)
本文编号:2961225
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