日藏《五行大义》纸背抄录《博闻录》佚文初探
发布时间：2021-01-28 09:16
宋末陈元靓编纂的日用类书《博闻录》,元明时期以《事林广记》为名盛行于世。《博闻录》早已亡佚,现藏日本爱知县丰川市穗久迩文库《五行大义》抄本,纸背录有12条《博闻录》佚文。这12条佚文大多图文并茂,其中9条能够在现存元代诸本及日本江户时代抄本《事林广记》中找到对应的内容,但大都经过了不同程度的改编,另有3条佚文已不见于诸本《事林广记》。12条佚文与现存于其他文献中的《博闻录》佚文无一完全相同,并且佚文中还保留有元弘时期日本汉学家的研究心得,有的佚文和插图仅见于《五行大义》纸背,因此这些佚文的史料价值十分珍贵。
【文章来源】：中国史研究. 2019,(04)北大核心CSSCI
【文章页数】：20 页
【部分图文】：
睿山文库本《事林广记·官制类·武臣外任》
《岳渎海泽之图》
其中弥足珍贵的是第2条佚文中附载的《六十四卦气候图》(见图3)。这幅图于图名之下附有小字“唐”,所引“置闰之法”佚文,注明出自《博闻录》,则《六十四卦气候图》有可能是《五行大义》笺注者根据《博闻录》所载唐人制作的插图绘制的。另行有“但此图聊私加意巧”八字。“私加意巧”,应该是指笺注者在唐图基础上,又做了进一步的修改加工。《五行大义》笺注者有自己绘制插图的现象,那些出自笺注者之手的插图,往往在图下注以小字“私”字,即所谓“私图”(98)。如《八卦休王图》《支干休王图》《五行休王图》《西土生死所图》《五行生死所图》等。(99)有些私图笺注者还会加以注解说明,如《五行休王图》之下,笺注者进一步解释说:“此图依本书次第者,王、相、休、囚、死不可违之欤,仍不依四时之序也。”(100)这和第10条佚文中笺注者以“私云”的方式,对《毛诗》进行补充注解一样,均是笺注者自己研习《五行大义》的心得之体现。从《六十四卦气候图》和“置闰之法”佚文的关系来看,笺注者应该是先描摹好图,然后在图上空白处抄录佚文,因故佚文每行字数不等,视图上空余位置而定,也说明笺注者抄录《博闻录》的这则佚文,是用来补充说明《六十四卦气候图》的。经过元弘时期日本汉学家“私加意巧”的《六十四卦气候图》,是一幅由六个同心圆组成的圆图。六个同心圆由内而外包含的内容依次为:《震》《离》《坎》《兑》四卦(即四时卦,亦即《五行大义》纸背《六十四卦气候图》右下角注解文字中提到的“四正之卦”)、二十四节气、初卦和七十二候、十二月消息卦、十二月、三百六十日。其中《震》《离》《坎》《兑》四时卦,按位置是上《离》下《坎》,左《震》右《兑》。《震》和《坎》为阳卦,《离》和《兑》为阴卦。《震》为雷,《坎》为水,《离》为火,《兑》为泽。“每爻主一 气”(101),四 卦共二十四爻,分主二十四节气,分别是《震》卦初—春分、二—清明、三—谷雨、四—立夏、五—小满、上—芒种;《离》卦初—夏至、二—小暑、三—大暑、四—立秋、五—处暑、上—白露;《兑》卦初—秋分、二—寒露、三—霜降、四—立冬、五—小雪、上—大雪;《坎》卦初—冬至、二—小寒、三—大寒、四—立春、五—雨水、上—惊蛰。自春分至白露十二节气属阳,自秋分至惊蛰十二节气属阴。二十四节气之外,是与之相对应的始卦和七十二候。其中公解、公革、辟乾、公咸、公履、公损、辟观、公困、公大过、公中孚、公升、卿益十二始卦分别对应二候,其余始卦则只对应一候。七十二候自春分公解对应的“玄鸟至”和“雷乃发声”二候开始,至惊蛰卿晋对应的“鹰化为鸠”。始卦和七十二候之外,是与七十二候一一对应的六十四卦的具体爻数。其中“玄鸟至”对应的是六十四卦中《大壮》九四,“鹰化为鸠”对应的是《大壮》九三。其外之圆是与六十四卦具体各卦爻数相对的十二月。其中正月对应的具体卦爻是《泰》初九,与其相对的二十四气是立春,始卦是侯小过,七十二候是东风解冻。十二月对应的具体卦爻是《临》初九,二十四气是小寒,始卦是侯屯,七十二候是雁北乡。《六十四卦气候图》最外一层圆图是一年的总天数,每月30天用30个刻度来表示,其中每十天即每十个刻度为一标识。
【参考文献】：
期刊论文
[1]《博闻录》探佚[J]. 王珂. 四川图书馆学报. 2011(06)
博士论文
[1]宋元日用类书《事林广记》研究[D]. 王珂.上海师范大学 2010
本文编号：3004738
【文章来源】：中国史研究. 2019,(04)北大核心CSSCI
【文章页数】：20 页
【部分图文】：
睿山文库本《事林广记·官制类·武臣外任》
《岳渎海泽之图》
其中弥足珍贵的是第2条佚文中附载的《六十四卦气候图》(见图3)。这幅图于图名之下附有小字“唐”,所引“置闰之法”佚文,注明出自《博闻录》,则《六十四卦气候图》有可能是《五行大义》笺注者根据《博闻录》所载唐人制作的插图绘制的。另行有“但此图聊私加意巧”八字。“私加意巧”,应该是指笺注者在唐图基础上,又做了进一步的修改加工。《五行大义》笺注者有自己绘制插图的现象,那些出自笺注者之手的插图,往往在图下注以小字“私”字,即所谓“私图”(98)。如《八卦休王图》《支干休王图》《五行休王图》《西土生死所图》《五行生死所图》等。(99)有些私图笺注者还会加以注解说明,如《五行休王图》之下,笺注者进一步解释说:“此图依本书次第者,王、相、休、囚、死不可违之欤,仍不依四时之序也。”(100)这和第10条佚文中笺注者以“私云”的方式,对《毛诗》进行补充注解一样,均是笺注者自己研习《五行大义》的心得之体现。从《六十四卦气候图》和“置闰之法”佚文的关系来看,笺注者应该是先描摹好图,然后在图上空白处抄录佚文,因故佚文每行字数不等,视图上空余位置而定,也说明笺注者抄录《博闻录》的这则佚文,是用来补充说明《六十四卦气候图》的。经过元弘时期日本汉学家“私加意巧”的《六十四卦气候图》,是一幅由六个同心圆组成的圆图。六个同心圆由内而外包含的内容依次为:《震》《离》《坎》《兑》四卦(即四时卦,亦即《五行大义》纸背《六十四卦气候图》右下角注解文字中提到的“四正之卦”)、二十四节气、初卦和七十二候、十二月消息卦、十二月、三百六十日。其中《震》《离》《坎》《兑》四时卦,按位置是上《离》下《坎》,左《震》右《兑》。《震》和《坎》为阳卦,《离》和《兑》为阴卦。《震》为雷,《坎》为水,《离》为火,《兑》为泽。“每爻主一 气”(101),四 卦共二十四爻,分主二十四节气,分别是《震》卦初—春分、二—清明、三—谷雨、四—立夏、五—小满、上—芒种;《离》卦初—夏至、二—小暑、三—大暑、四—立秋、五—处暑、上—白露;《兑》卦初—秋分、二—寒露、三—霜降、四—立冬、五—小雪、上—大雪;《坎》卦初—冬至、二—小寒、三—大寒、四—立春、五—雨水、上—惊蛰。自春分至白露十二节气属阳,自秋分至惊蛰十二节气属阴。二十四节气之外,是与之相对应的始卦和七十二候。其中公解、公革、辟乾、公咸、公履、公损、辟观、公困、公大过、公中孚、公升、卿益十二始卦分别对应二候,其余始卦则只对应一候。七十二候自春分公解对应的“玄鸟至”和“雷乃发声”二候开始,至惊蛰卿晋对应的“鹰化为鸠”。始卦和七十二候之外,是与七十二候一一对应的六十四卦的具体爻数。其中“玄鸟至”对应的是六十四卦中《大壮》九四,“鹰化为鸠”对应的是《大壮》九三。其外之圆是与六十四卦具体各卦爻数相对的十二月。其中正月对应的具体卦爻是《泰》初九,与其相对的二十四气是立春,始卦是侯小过,七十二候是东风解冻。十二月对应的具体卦爻是《临》初九,二十四气是小寒,始卦是侯屯,七十二候是雁北乡。《六十四卦气候图》最外一层圆图是一年的总天数,每月30天用30个刻度来表示,其中每十天即每十个刻度为一标识。
【参考文献】：
期刊论文
[1]《博闻录》探佚[J]. 王珂. 四川图书馆学报. 2011(06)
博士论文
[1]宋元日用类书《事林广记》研究[D]. 王珂.上海师范大学 2010
本文编号：3004738
本文链接：https://www.wllwen.com/shekelunwen/zhongguolishiwenhua/3004738.html
